Paroisse personnelle la Croix glorieuse

juillet 18, 2023juillet 18, 2023

Un merveilleux signe d’espérance

Contemplons

Vierge en gloire, église Saint-Louis-en-ville, Strasbourg

Méditons

Même si la vision de saint Jean décrit une scène terrible, un combat inégal, sans merci, à la vie à la mort, entre une faible femme et un monstre sanguinaire, elle constitue pour nous un merveilleux signe d’espérance. En effet, même si les forces semblent inégales, c’est la femme vêtue du soleil qui, dès l’engagement du combat, est assurée de la victoire.

Face à ce monstre gigantesque à sept têtes, dix cornes, d’une force telle qu’avec la queue, il balaie en une fois le tiers des étoiles, il n’y a qu’une faible femme, qui plus est parturiente. En d’autres mots, elle est engagée dans le combat au moment où elle est le plus vulnérable. Comme elle ne peut pas compter sur ses propres ressources, elle met sa vie entre les mains de Dieu dont elle a la promesse de l‘assistance indéfectible. Et là est justement toute sa force car c’est Dieu, présent auprès d’elle par le soleil qui l’enveloppe, qui prend sa destinée en mains, la protégeant des attaques du dragon.

L’Eglise, symbolisée par cette femme, doit traverser cette vallée de larmes à la manière de Marie dont elle est la mère et la figure. En effet, à l’Annonciation, l’ange dit à Marie : « le Seigneur est avec toi… sois sans crainte » (Luc 1, 28 -30) l’assurant de la présence et du soutien indéfectible de Dieu dans toutes les difficultés de sa vie (et elles ne manqueront pas). Que ce soit lors de la perte de Jésus au temple, au pied de la croix du Vendredi-saint, lors de la persécution de l’Eglise, qu’elle connaitra pendant une vingtaine d’années, toujours Marie s’est appuyée dans la foi sur les paroles de l’Ange : « le Seigneur est avec toi… rien n’est impossible à Dieu » (Luc 1, 37). Comme Marie, l’Eglise, que nous formons tous, doit s’en remettre à Dieu dans ses combats, forte de cette promesse que le Seigneur est avec elle quoi qu’il advienne et surtout dans les plus sombres moments, s’appuyer sur la promesse de son fondateur : « les forces de l’enfer ne prévaudront pas contre elle » (Mathieu 16, 18).

Parce que l’Eglise tout entière et chacun de ses membres en particulier, est assurée du soutien indéfectible de Dieu, il nous appartient de ne pas nous laisser troubler par les scandales inévitables du monde. Même si l’on peut être effrayé par la puissance de l’adversaire, Dieu demeure auprès de nous pour nous mener, dans la nuit de la foi, jusqu’au port du Salut. Si à l’Annonciation, l’ange dit à Marie que son enfant recevra de Dieu « le trône de David son père » (1, 32), tout ce qu’elle a vécu jusqu’à la résurrection de Jésus aurait pu l’amener à en douter. Or, à travers toutes les obscurités de sa vie, Dieu accomplissait sa promesse et continue de le faire jusqu’à sa pleine réalisation lorsque le Christ, à la fin des temps, règnera sur toute la Création rénovée.

En contemplant ce signe, qui nous est donné pour soutenir notre espérance, pensons aux mots de sainte Thérèse d’Avila : « Que rien ne te trouble, que rien ne t’effraie, tout passe, Dieu ne change pas, la patience obtient tout ; celui qui possède Dieu ne manque de rien : Dieu seul suffit. »

Prions

1 dizaine du chapelet (Notre Père… 10 Je vous salue Marie… Gloire au Père…)

O mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l’enfer, conduisez au ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde. (Prière demandée par Notre-Dame de Fatima après chaque dizaine du chapelet.)

« Ô Immaculée, reine du ciel et de la terre, refuge des pécheurs et notre mère tout amour, à qui Dieu voulut confier tout l’ordre de la miséricorde, moi…, indigne pécheur, je me prosterne à vos pieds et vous implore humblement : daignez me prendre tout entier et totalement, comme votre chose et votre propriété, et faire tout ce que vous voulez de moi, de toutes les facultés de mon âme et de mon corps, de toute ma vie, de ma mort et de mon éternité. Si tel est votre bon plaisir, disposez aussi de moi, tout entier et totalement dans cette œuvre où doit s’accomplir ce qui a été dit de vous : « Celle-ci t’écrasera la tête » et « Vous seule avez détruit toutes les hérésies dans le monde entier » de telle sorte que je sois dans votre main immaculée et toute miséricordieuse un instrument qui puisse vous servir à éveiller dans tant d’âmes égarées et tièdes la joie de vous connaître, à augmenter sans limite votre gloire et ainsi à étendre le plus possible le règne d’infinie douceur du très saint Cœur de Jésus. En effet, là où vous entrez, vous obtenez la grâce de la conversion et de la sanctification, puisque c’est par vos mains que du Cœur très sacré de Jésus toutes les grâces parviennent jusqu’à nous. Amen. » (Saint Maximilien Kolbe, 16 octobre 1917).

Que par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles défunts reposent en paix. Amen.

juillet 17, 2023mars 22, 2025

Au ciel

Contemplons

Vierge en gloire, église Saint-Louis-en-ville, Strasbourg

Méditons

C’est « au ciel » que se déroule le combat que relate saint Jean, celui qui oppose la femme au dragon, celui de l’Eglise du Christ contre les forces de l’enfer. Par cette allégorie, il nous est rappelé que les batailles, les scandales, les crises dans lesquelles l’Eglise est impliquée, par devers elle, ne sont qu’une partie des maux de la guerre que se livrent depuis la chute de nos premiers parents, l’antique serpent qui, par jalousie, a juré notre perte, et la femme par laquelle Dieu a promis de sauver le genre humain.

« Elle t’écrasera la tête » (Genèse 3, 15) dit Dieu au serpent, l’assurant dès le commencement de sa défaite et de l’inutilité de son combat. En effet, la victoire est à Dieu qui est seul maître de tout. Lorsque l’Histoire aura été entièrement consommée, le serpent devra, pour sa plus grande confusion, avouer que tout le désordre qu’il a engendré, n’aura servi, en fin de compte, qu’à glorifier le Père des miséricordes dans le bien qu’ont accompli les élus en réaction au mal voire grâce à lui.

« Tu la mordras au talon » (Genèse 3, 15) poursuit Dieu qui, dans sa préscience, voit déjà que la jalousie du démon ne lui concèdera aucun repos et que, même si défait dès le premier instant, il ne pourra s’empêcher de grapiller tout ce qu’il pourra soustraire à la gloire du Très-Haut. Ne pouvant atteindre Dieu, il s’en prendra à la femme c’est-à-dire àl’Eglise par laquelle Dieu triomphera de lui, et plus particulièrement à son talon, c’est-à-dire, les élus.

Toutes les batailles livrées par l’Eglise dont la Femme est le symbole, dont Marie est la Mère et la première des sauvées, s’inscrivent donc dans cette bataille gigantesque entre le Ciel et l’enfer dont nous sommes l’enjeu. Dieu veut notre Salut et le démon notre perte. Que ce soient les persécutions sanglantes ou plus simplement les rivalités au sein d’une paroisse, d’une famille, toutes les batailles, des plus grandes aux plus petites, nos combats intérieurs, elles sont toutes des émanations de cette guerre sans merci que le serpent de la Genèse livre aux enfants de Dieu afin de les soustraire à son amour et ainsi le priver de la gloire qui lui tient le plus à cœur : l’amour des hommes et des femmes qu’il a créées. « La gloire de Dieu, c’est l’homme vivant. La vie de l’homme, c’est la vision de Dieu » (saint Irénée).

Dans ce combat, nous ne sommes pas des figurants mais des combattants car il nous appartient en toute conscience, en toute liberté, en toute connaissance, de faire notre choix entre la femme, l’Eglise, qui nous enfante dans la douleur à la vie divine, faisant de nous des enfants de Dieu par le baptême, et « notre adversaire le diable qui tourne autour de nous comme un lion cherchant qui il pourra dévorer » (1 Pierre 5, 8), nous appâtant comme en son temps Adam et Eve, par de fausses promesses : « vous serez comme des dieux » (Genèse 3, 5).

Un homme averti en vaut deux, dit l’adage populaire qui se vérifie toujours. Que cette réalité ne nous décourage donc pas. Même si tout au long de notre vie, nous devons livrer bataille sans connaitre de répit, nous partons vainqueurs car soutenus par la présence à nos côtés du Christ ressuscité, victorieux des enfers. En effet, la femme de la vision de saint Jean est vêtue du soleil à savoir qu’en elle, c’est le Dieu Sabaoth, le Dieu des armées à qui appartient la victoire depuis toujours, qui livre la bataille.

Prions

1 dizaine du chapelet (Notre Père… 10 Je vous salue Marie… Gloire au Père…)

Que par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles défunts reposent en paix. Amen.

juillet 16, 2023mars 22, 2025

Un signe grandiose

Contemplons

Vierge en gloire, église Saint-Louis-en-ville, Strasbourg

Méditons

Lorsque saint Jean l’Evangéliste compose le livre de l’Apocalypse, l’Eglise fait face à la persécution de Domitien. Saint Jean, lui-même, se trouve prisonnier sur l’île de Patmos dans la mer Egée où les Romains déportent leurs prisonniers et les tuent à la tâche dans les mines de fer. Un travail, des conditions de vie si pénibles qu’elles amènent les prisonniers à envier les morts, qu’ils ne tardent d’ailleurs pas à rejoindre.

C’est dans ce contexte de persécution que saint Jean rédige le dernier livre de la Bible, appelé « L’Apocalypse » ou « Révélation » afin de soutenir l’espérance de ceux qui souffrent en raison de leur appartenance au Christ, et les assurer que la victoire finale sur le mal appartient à l’Agneau sans tache dont le règne inaugurera une ère nouvelle de justice et de paix.

Dans le chapitre 12, saint Jean présente la figure d’une femme vêtue du soleil qui crie dans les douleurs de l’enfantement. Cette femme majestueuse est une allégorie de l’Eglise en butte à la persécution qui, dans la douleur, enfante les croyants à la vie divine. Saint Jean traduit par une image ce que Tertullien exprimera plus tard dans une sentence bien connue : « le sang des martyrs est semence de chrétiens. » Dans le même ordre d’idée, le pape saint Paul VI répond un jour à un journaliste qui lui demande « comment se porte l’Eglise » : « elle souffre, donc elle va bien ! »

En cette femme en butte à la persécution, l’Eglise s’est toujours reconnue elle-même en même temps qu’elle y a vu Marie, la Mère de Dieu, dans la conviction que c’est par elle que viendra sa victoire finale. En effet, Marie est la Mère et la figure de l’Eglise, son expression idéale et l’image de ce qu’elle sera une fois que la Rédemption aura été pleinement consommée. Par ailleurs, Marie est la femme dont il est dit dans le livre de la Genèse : « elle t’écrasera la tête et tu la mordras au talon » (Genèse 3, 15).

« Marie est la raison de toute mon espérance » nous dit le grand saint Bernard. En effet, en Marie, pleinement rachetée, élevée corps et âme au Ciel, à la droite de la Très Sainte Trinité, l’Eglise contemple déjà sa victoire finale qui lui est promise par le Christ lui-même : « les portes de l’enfer ne prévaudront pas contre elle » (Mathieu 16, 18).

Dans le contexte actuel où tout nous invite au découragement, levons les yeux vers le Ciel d’où nous vient le Salut et contemplons ce signe grandiose qui nous est donné comme la garantie du triomphe final de l’Eglise que Marie confirme elle-même le 13 juillet 1917 à Fatima : « à la fin mon Cœur immaculé triomphera. »

Prions

1 dizaine du chapelet (Notre Père… 10 Je vous salue Marie… Gloire au Père…)

Que par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles défunts reposent en paix. Amen.

juillet 15, 2023juillet 15, 2023

La femme de l’Apocalypse

Contemplons

Vierge en gloire, église Saint-Louis-en-ville, Strasbourg

Méditons

« Un signe grandiose apparut au ciel : une Femme ! Le soleil l’enveloppe, la lune est sous ses pieds et douze étoiles couronnent sa tête ; elle est enceinte et crie dans les douleurs et le travail de l’enfantement. Puis un second signe apparut au ciel : un énorme dragon rouge feu, à sept têtes et dix cornes, chaque tête surmontée d’un diadème. Sa queue balaie le tiers des étoiles du ciel et les précipite sur la terre. En arrêt devant la Femme en travail, le Dragon s’apprête à dévorer son enfant aussitôt né. Or la Femme mit au monde un enfant mâle, celui qui doit mener toutes les nations avec un sceptre de fer ; et son enfant fut enlevé jusqu’auprès de Dieu et de son trône, tandis que la Femme s’enfuyait au désert, où Dieu lui a ménagé un refuge pour qu’elle y soit nourrie mille deux cent soixante jours » (Apocalypse 12).

Prions

1 dizaine du chapelet (Notre Père… 10 Je vous salue Marie… Gloire au Père…)

Que par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles défunts reposent en paix. Amen.

juillet 14, 2023août 7, 2023

5ème Mystère glorieux : Le Couronnement de Marie dans le Ciel

Méditons

Marie est la Mère, la figure et le modèle de l’Église parce qu’elle est comblée d’une gloire qui ne cessera de grandir jusqu’à la consommation des siècles.

Dans le couronnement de Marie, nous voyons la gloire qui est réservée à l’Église et à tous ses membres. Le couronnement de Marie, c’est celui de toute vie chrétienne réussie.

À la puissance de Marie, la Mère, la figure, le modèle de l’Église, nous saisissons quelque peu la puissance dont Dieu a pourvue l’Église en donnant à ses ministres le pouvoir de transsubstantier le pain et le vin en Corps et Sang de Jésus, le pouvoir d’absoudre les péchés, le pouvoir de conférer la dignité d’enfant de Dieu.

Marie est la Mère, la figure et le modèle de l’Église car comme elle, elle est associée au salut de toutes les âmes. Si personne ne va au Père sans passer par Jésus, personne ne va à Jésus sans l’aide de Marie, personne n’a sa part aux fruits de la rédemption s’il méprise l’Église : « personne n’a Dieu pour Père s’il n’a l’Église pour Mère » nous dit saint Cyprien de Carthage.

Marie, notre Mère, notre exemple, notre sœur dans la foi, aidez-nous à devenir de dignes enfants de Dieu et de l’Église.

Prions

1 dizaine du chapelet (Notre Père… 10 Je vous salue Marie… Gloire au Père…)

O mon Jésus pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l’enfer ; conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.

Prière pour le diocèse d’Alsace

Dieu notre Père, Toi qui as envoyé ton Fils dans le monde pour rassembler tes enfants dispersés, et constituer un peuple uni dans l’Esprit-Saint, Toi qui nous as engendrés à la Vie nouvelle de ton Royaume, à la prière du pape saint Léon IX, veille sur ton Église en chemin sur cette terre d’Alsace.

À la prière de sainte Odile, fais-la grandir dans la fidélité au Christ, pour qu’elle rayonne de la lumière de l’Évangile.

À la prière de saint Arbogast, saint patron du diocèse, renouvelle en chacun de nous la foi, l’espérance et la charité.

À la prière de saint André Bauer, martyr en Chine, enlève de nos cœurs les obstacles à la communion et à la mission, ouvre-nous à ton Esprit qui fait toutes choses nouvelles.

À la prière des saints Materne, Valère et Euchaire, les premiers apôtres en Alsace, donne à ton Église les serviteurs nécessaires à sa mission.

À la prière de saint Amand, premier évêque de Strasbourg, nous te confions notre archevêque et tous les évêques originaires d’Alsace.

À la prière de saint Ulrich, évêque préoccupé par la formation des clercs, donne-nous des prêtres, signes et serviteurs de la présence du Christ, le Bon Pasteur.

À la prière de la bienheureuse Mère Alphonse-Marie, donne-nous des diacres, signes et serviteurs d’une Église servante des hommes.

À la prière de saint Gall, missionnaire, réveille la grâce de notre baptême et de notre confirmation, fais-nous désirer le Pain Vivant de l’eucharistie.

À la prière de saint Ludan, le pèlerin, permets à chacun de prendre toute sa place dans le Corps du Christ et de participer, selon sa vocation, à la mission de l’Église t à la croissance de ton Royaume.

À la prière des saints Amarin, Brigide, Morand, Modeste Andlauer, Richarde, Eugénie et Attale, renouvelle au milieu de nous le charisme de la vie religieuse, contemplative et apostolique.

À la prière de saint Charles de Foucauld, né et baptisé à Strasbourg, ouvre le cœur des jeunes aux appels que tu leur adresses. Qu’ils soient entourés d’amour et de confiance, qu’ils apprennent la générosité et la fidélité.

À la prière de saint Jean-Paul II qui a béni notre région, nous te confions notre terre d’Alsace, les personnes qui y vivent, travaillent ou séjournent parmi nous.

À la prière de saint Louis Martin, qui a vécu quelques temps à Strasbourg, et de son épouse Zélie, donne aux époux et aux familles de vivre dans l’amour et le pardon.

À la prière de saint Fridolin, moine missionnaire, que notre Église diocésaine soit fraternelle avec tous, attentive à toutes les pauvretés matérielles, morales et spirituelles, vivant et annonçant la vérité de l’Évangile, pour que le monde croie, aime et espère en toi.

Sainte Vierge Marie, Servante et Mère du Seigneur, Notre Dame de Strasbourg, Notre-Dame en son Assomption, Toi, que Jésus nous a donnée pour veiller sur son Église, porte notre prière et soutiens notre mission.

Amen.

Que par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles défunts reposent en paix. Amen.

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juillet 13, 2023octobre 7, 2023

4ème Mystère glorieux : L’Assomption de Marie

Méditons

Marie est la Mère, la figure et le modèle de l’Église parce qu’elle est la première des sauvés. En elle la rédemption a produit tous ses meilleurs fruits. En elle, nous contemplons le plan de Dieu parvenu à son état de parfait achèvement. En elle, nous entrevoyons notre destin d’immortalité.

Marie est la Mère, la figure, le modèle de l’Église telle que Jésus l’a toujours voulue : sainte et immaculé, sans tache ni ride, parée des plus beaux joyaux à savoir les mérites de toute une vie consacrée à servir le Seigneur.

Marie est la Mère, la figure, le modèle de l’Église parce qu’en elle nous trouvons les raisons de notre espérance et réalisons, à toute l’étendue de la gloire qui lui accordée, la démesure du don qui nous est fait en Jésus-Christ, notre seul Sauveur.