Paroisse personnelle la Croix glorieuse

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Je vous salue Marie, pleine de grâce ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni.

Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs maintenant et à l’heure de notre mort. Amen.

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Nous voici arrivés au cœur de cette prière. Marie nous a menés là où elle voulait : à Jésus. Dans une prière mariale bien faite, nous ne portons pas notre regard vers Marie, mais par elle, ou plutôt avec elle, nous regardons vers Jésus. Et, personne ne saurait mieux que Marie nous indiquer le chemin qui mène à Jésus. Dans les Evangiles, très peu de paroles de Marie nous sont rapportées. Et, si elle apparaît si peu, c’est parce qu’elle est « l’humble servante du Seigneur » qui veut laisser toute la place à Jésus, unique Sauveur. Lorsqu’elle sort de sa réserve, c’est pour annoncer Jésus. Dans la scène de la Visitation, les paroles de Marie sont pour magnifier Dieu qui, en elle, « a fait des merveilles. » Plus tard à Cana, Marie dira aux serviteurs de la noce : « Tout ce que Jésus vous dira, faites-le. » Ces paroles résument toute la pédagogie que Marie met en œuvre avec ses enfants (que nous sommes) : par la parole mais aussi par l’exemple, elle nous éduque à faire ce que son Fils nous demande. Jésus a dit : « vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous ai commandé. » Marie est « l’amie » par excellence qui nous entraine par son lumineux exemple à mettre toute notre joie dans le service de Dieu. Comme pour des noces, elle nous aide à entrer dans les bonnes dispositions du cœur et de l’âme, celles qui permettent d’accueillir l’époux, Jésus, à qui elle redit: « ils n’ont plus de vin. » Et, à la prière de Marie, Jésus nous comble de sa grâce. Ainsi, la dévotion à Marie ne saurait se disjoindre d’une vie sacramentelle bien vécue. Au contraire, elle contribue à l’intensifier. Et, au fur et à mesure des progrès dans notre vie sacramentelle, nous réalisons l’excellence de la dévotion mariale. Marie est vraiment « la voie royale qui mène à Jésus » (Louis-Marie Grignion de Montfort).

A Lourdes, Marie dit à Bernadette : « Allez dire aux prêtres qu’on bâtisse ici une chapelle et qu’on y vienne en procession. » Si Marie demande une chapelle, c’est pour qu’on y entende la Parole de Dieu et qu’on y reçoive les sacrements. Si elle demande qu’on y vienne en procession, c’est pour que, par elle, nous allions à Jésus, unique Sauveur, pour y être comblé de sa grâce. 67 guérisons inexplicables (miracles !) ont été reconnues à Lourdes : cela représente moins de 1% des faits extraordinaires répertoriés par le bureau compétent du sanctuaire. Ne parlons même pas de toutes les autres grâces, innombrables, obtenues à Lourdes. La plupart de ces 67 guérisons extraordinaires se sont produites au moment de la communion ou de la bénédiction du Très-Saint-Sacrement. Marie nous montre bien là, que la véritable source de grâce, c’est Jésus et que sa mission à Elle est de nous mener à Lui.

Depuis son éternité bienheureuse, Marie continue de magnifier son Jésus, réellement présent dans le Pain Eucharistique. En Mère aimante, elle veille à ce que ce pain ne nous fasse pas défaut ; en Mère admirable, elle nous apprend à en vivre.

Prions

Une dizaine du chapelet (Notre père, 10 Je vous salue Marie, Gloire au Père)

O mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés. Préservez-nous du feu de l’enfer. Conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.

Sainte Marie, Mère de Dieu, gardez-moi un cœur d’enfant, pur et transparent comme une source. Obtenez-moi un cœur simple, qui ne savoure pas les tristesses, un cœur magnifique à se donner, tendre à la compassion, un cœur fidèle et généreux, qui n’oublie aucun bien et ne tienne rancune d’aucun mal.

Faites-moi un cœur doux et humble, aimant sans demander de retour, joyeux de s’effacer dans un autre Cœur, devant votre divin Fils. Un cœur grand et indomptable, qu’aucune ingratitude ne ferme, qu’aucune indifférence ne lasse, un cœur tourmenté de la gloire de Jésus-Christ, blessé de son amour et dont la plaie ne guérisse qu’au ciel. (Léonce de Grandmaison)

Que par la miséricorde de Dieu les âmes des fidèles défunts reposent en paix. Amen.

L’Annonciation (détail)

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Je vous salue Marie, pleine de grâce ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni.

Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs maintenant et à l’heure de notre mort. Amen.

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Marie est la femme bénie entre toutes parce que la plus éminente de toutes les grâces lui a été faite : devenir la Mère de Jésus, Dieu fait homme. Son Cœur Immaculé est le premier ciboire de Jésus, Verbe de Dieu. Le sein de Marie est le premier tabernacle de Jésus, pain vivant qui est descendu du Ciel. La personne tout entière de Marie est le premier ostensoir de Jésus, unique Sauveur. C’est Marie qui se présente à Elisabeth mais c’est Jésus qui en est magnifié. Marie est bénie entre les femmes parce qu’elle est la Mère de Dieu mais bien plus encore parce qu’elle annonce Jésus par tout ce qu’elle dit, par tout ce qu’elle fait. Saint Paul écrit : « ce n’est plus moi qui vit mais c’est le Christ qui vit en moi. » Ces paroles s’appliquent parfaitement à Marie notamment dans la scène de la Visitation.

Elisabeth ne s’y trompe pas puisqu’après avoir dit que Marie est bénie entre toutes les femmes, elle proclame : « heureuse es-tu d’avoir cru en l’accomplissement des paroles qui te furent dites de la part du Très-Haut. » Oui, Marie est bénie parce que Dieu a fait d’elle sa Mère mais elle l’est bien plus encore en raison de sa foi. Elle est l’immaculée Mère Dieu mais ce qui fait sa grandeur aux yeux de Dieu c’est d’avoir « écouté la Parole de Dieu et de l’avoir mise en pratique. » Elle est vraiment « pleine de grâce » mais son mérite, c’est d’avoir toujours collaboré avec la grâce.

En lui disant « vous êtes bénie entre toutes les femmes », nous nous adressons à Marie comme à une icône vivante de Jésus qui nous invite à Le laisser agir en nous et, par notre entremise, autour de nous. En lui répétant toujours et encore « vous êtes bénie entre toutes les femmes », nous l’admirons pour sa foi qui nous invite à faire grandir la nôtre. En lui disant juste après « Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni » nous nous laissons visiter par Elle, pour que, par Elle, toutes grâces nous soient données.

Prions

Une dizaine du chapelet (Notre père, 10 Je vous salue Marie, Gloire au Père)

O mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés. Préservez-nous du feu de l’enfer. Conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.

Sainte Marie, Mère de Dieu, gardez-moi un cœur d’enfant, pur et transparent comme une source. Obtenez-moi un cœur simple, qui ne savoure pas les tristesses, un cœur magnifique à se donner, tendre à la compassion, un cœur fidèle et généreux, qui n’oublie aucun bien et ne tienne rancune d’aucun mal.

Faites-moi un cœur doux et humble, aimant sans demander de retour, joyeux de s’effacer dans un autre Cœur, devant votre divin Fils. Un cœur grand et indomptable, qu’aucune ingratitude ne ferme, qu’aucune indifférence ne lasse, un cœur tourmenté de la gloire de Jésus-Christ, blessé de son amour et dont la plaie ne guérisse qu’au ciel. (Léonce de Grandmaison)

Que par la miséricorde de Dieu les âmes des fidèles défunts reposent en paix. Amen.

La Visitation : Jésus, enfoui en Marie, rencontre Jean-Baptiste, enfoui en Elisabeth.

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Je vous salue Marie, pleine de grâce ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni.

Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs maintenant et à l’heure de notre mort. Amen.

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La première partie du « Je vous salue Marie » est constituée des paroles de l’Archange Gabriel lors de l’Annonciation (les paroles que nous avons méditées jusqu’à hier). La seconde partie est formée des paroles de sainte Elisabeth lors de la Visitation, événement que l’on appelle aussi « première Pentecôte » ou « petite Pentecôte. »

Plantons le décor une fois de plus. Marie vient d’apprendre par la voix de Gabriel, que sa cousine Elisabeth est « enceinte et qu’elle en est à son sixième mois. » Dans la joie de l’Annonciation et dans un souci de charité, Marie se rend chez Elisabeth afin de l’aider et de partager avec elle son bonheur de futur maman. Lorsque Marie salue Elisabeth, saint Jean-Baptiste tressaille dans le sein d’Elisabeth : il est sanctifié dès le sein de sa mère. Le précurseur (saint Jean-Baptiste) caché en Elisabeth, reconnaît le Sauveur (Jésus) caché en Marie. Il accueille celui dont il dira : « moi je baptise dans l’eau pour vous amener à la repentance mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi et je ne suis pas digne de défaire la courroie de ses sandales. Lui vous baptisera dans l’Esprit-saint et le feu. »

Elisabeth, qui sent qu’un événement hors du commun est en train de se dérouler en elle, s’écrie d’une voix forte : « vous êtes bénie entre les femmes. » C’est l’Esprit-saint qui, en Elisabeth, fait la louange de Marie, femme choisie entre toutes pour donner le Sauveur au monde. Elisabeth exulte de joie parce Marie lui a porté le Sauveur âgé de quelques jours à peine et, saisie d’émotion, elle ajoutera : « comment ai-je ce bonheur que vienne jusqu’à moi la Mère de mon Seigneur ? »

L’Eprit-saint nous fait dire à nous aussi  « vous êtes bénie entre toutes les femmes » parce que Marie nous porte le Sauveur à nous aussi, à chaque fois que nous prions le « Je vous salue Marie ». En disant cette prière, nous sommes visités par la Mère de Dieu et le Sauveur qui nous comble de grâce par Marie. Et, cette visite que Jésus et Marie nous font dans la prière, est si riche de grâce que nous ne pouvons qu’entrer dans l’humble mais fervente action de grâce d’Elisabeth : « Comment ai-je ce bonheur que vienne jusqu’à moi la Mère de mon Seigneur ? »

Prions

Une dizaine du chapelet (Notre père, 10 Je vous salue Marie, Gloire au Père)

O mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés. Préservez-nous du feu de l’enfer. Conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.

Sainte Marie, Mère de Dieu, gardez-moi un cœur d’enfant, pur et transparent comme une source. Obtenez-moi un cœur simple, qui ne savoure pas les tristesses, un cœur magnifique à se donner, tendre à la compassion, un cœur fidèle et généreux, qui n’oublie aucun bien et ne tienne rancune d’aucun mal.

Faites-moi un cœur doux et humble, aimant sans demander de retour, joyeux de s’effacer dans un autre Cœur, devant votre divin Fils. Un cœur grand et indomptable, qu’aucune ingratitude ne ferme, qu’aucune indifférence ne lasse, un cœur tourmenté de la gloire de Jésus-Christ, blessé de son amour et dont la plaie ne guérisse qu’au ciel. (Léonce de Grandmaison)

Que par la miséricorde de Dieu les âmes des fidèles défunts reposent en paix. Amen.

L’Annonciation

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Je vous salue Marie, pleine de grâce ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni.

Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs maintenant et à l’heure de notre mort. Amen.

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Par la voix de l’Archange, Dieu assure Marie de son assistance et de sa proximité. L’Archange n’emploie pas le futur (il ne dit pas « le Seigneur sera avec vous ») mais le présent de l’indicatif : Dieu ne lui promet pas sa proximité à certains moments (où il interviendrait à la manière de Zorro !) mais à chaque instant de sa vie depuis sa Conception Immaculée  jusqu’à son Assomption. Par ces mots, Dieu assure Marie de son amour et de sa fidélité indéfectibles. Ces mots l’accompagneront tout au long de sa vie et notamment aux heures les plus sombres.

Par cette promesse, Dieu invite Marie à lui faire confiance ; puisqu’Il est avec elle à chaque instant,  que pourrait-elle craindre ? L’Ange lui dit juste après : « rien n’est impossible à Dieu. »

Marie a traversé cette vallée de larmes dans la nuit de la foi, comme nous, et dans les moments décisifs, elle s’est appuyée sur ces paroles : « le Seigneur est avec moi ». Jamais, dans les épreuves, elle n’a demandé : « pourquoi ? », jamais elle ne s’est rebellée, jamais elle n’a laissé le doute entamer sa foi. Toujours, elle s’est blottie contre ces mots : « le Seigneur est avec moi… il est là et me soutient ».

A chaque fois que nous prions « le Seigneur est avec vous », nous devrions ajouter intérieurement : « et avec moi ! » car en Marie, cette promesse est adressée à toute l’humanité et donc à chacun d’entre nous. Chacun est aimé et assisté de Dieu depuis le premier instant de sa conception jusqu’à sa fin naturelle. Chacun est indéfectiblement aimé de Dieu. Même les péchés (seraient-ils rouges comme l’écarlate !) n’entameront pas cet amour de Dieu. Et, puisqu’il est aimé d’une manière irréversible et absolue, chacun est invité, à la manière de Marie, à remettre sa vie en toute confiance à Dieu pour qui « rien est impossible ».

Apprenons de Marie à nous en remettre en toute confiance à Dieu qui nous aime.

Prions

Une dizaine du chapelet (Notre père, 10 Je vous salue Marie, Gloire au Père)

O mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés. Préservez-nous du feu de l’enfer. Conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.

Sainte Marie, Mère de Dieu, gardez-moi un cœur d’enfant, pur et transparent comme une source. Obtenez-moi un cœur simple, qui ne savoure pas les tristesses, un cœur magnifique à se donner, tendre à la compassion, un cœur fidèle et généreux, qui n’oublie aucun bien et ne tienne rancune d’aucun mal.

Faites-moi un cœur doux et humble, aimant sans demander de retour, joyeux de s’effacer dans un autre Cœur, devant votre divin Fils. Un cœur grand et indomptable, qu’aucune ingratitude ne ferme, qu’aucune indifférence ne lasse, un cœur tourmenté de la gloire de Jésus-Christ, blessé de son amour et dont la plaie ne guérisse qu’au ciel. (Léonce de Grandmaison)

Que par la miséricorde de Dieu les âmes des fidèles défunts reposent en paix. Amen.

Le Père éternel dans la création de Marie Immaculée.

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Je vous salue Marie, pleine de grâce ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni.

Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs maintenant et à l’heure de notre mort. Amen.

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L’Immaculée Conception de Marie constitue un mystère largement méconnu, souvent mal compris et plus souvent encore, déclassé à une pure option de foi, voire de dévotion facultative. Or, il n’en est rien ! Proclamer Marie immaculée, c’est affirmer que « Jésus est vrai Dieu et vrai homme » (le cœur même de notre foi !) ; dire que Jésus est le Rédempteur, c’est affirmer l’Immaculée Conception de Marie. Posons les arguments qui nous mèneront tout droit à l’irréfutabilité de l’Immaculée Conception de Marie.

Le péché originel a imprimé en l’humanité une tache indélébile qu’elle se transmet de génération en génération. Cette tache a amoindri sa nature et notamment sa capacité à connaître et à aimer Dieu. Aucun homme, aucune femme, n’échappe aux conséquences funestes du péché originel.

Jésus est Dieu ; il est l’une des personnes de la sainte Trinité. En tant que Dieu, il n’est pas atteint par la tache du péché originel. Par l’Incarnation, Jésus devient aussi Fils de Marie, et en tant que son Fils, participant de la nature humaine. De cela découlent deux possibilités :

– Jésus, en tant que Fils de Marie, porte en lui la tache du péché originel : dans ce cas il ne peut  pas être le Rédempteur, « l’agneau sans tache » et notre foi est vaine !

– Jésus, même si Fils de Marie, ne porte pas en lui la tache du péché originel : dans ce cas, Marie, ne la lui a pas transmise pour la simple et bonne raison qu’elle-même en a été préservée, dès sa conception !

Conclusion : dire que Marie est Immaculée, c’est proclamer que Jésus est le Rédempteur, à la fois vraiment Dieu et vraiment Homme !

L’Eglise, par son représentant, le Pape Pie IX, a reconnu la grandeur de ce mystère en l’élevant en 1854 au niveau de dogme de foi. 4 ans plus tard, Marie est venue à Lourdes confirmer elle-même ce que Pie IX a proclamé.

Avec Bernadette, laissons-nous saisir par la beauté de Marie, comblée de grâce jusqu’à en être l’Immaculée.

Prions

Une dizaine du chapelet (Notre père, 10 Je vous salue Marie, Gloire au Père)

O mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés. Préservez-nous du feu de l’enfer. Conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.

Sainte Marie, Mère de Dieu, gardez-moi un cœur d’enfant, pur et transparent comme une source. Obtenez-moi un cœur simple, qui ne savoure pas les tristesses, un cœur magnifique à se donner, tendre à la compassion, un cœur fidèle et généreux, qui n’oublie aucun bien et ne tienne rancune d’aucun mal.

Faites-moi un cœur doux et humble, aimant sans demander de retour, joyeux de s’effacer dans un autre Cœur, devant votre divin Fils. Un cœur grand et indomptable, qu’aucune ingratitude ne ferme, qu’aucune indifférence ne lasse, un cœur tourmenté de la gloire de Jésus-Christ, blessé de son amour et dont la plaie ne guérisse qu’au ciel. (Léonce de Grandmaison)

Que par la miséricorde de Dieu les âmes des fidèles défunts reposent en paix. Amen.

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Je vous salue Marie, pleine de grâce ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni.

Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs maintenant et à l’heure de notre mort. Amen.

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Marie est comblée de grâce divine. Et, cette grâce divine culmine dans son « Immaculée Conception ». En disant, « pleine de grâce », l’Archange Gabriel laisse entrevoir ce mystère. Dieu a fait don à Marie de son Immaculée Conception en prévision des mérites surabondants de son Fils, Jésus-Christ (collecte de la fête de l’Immaculée Conception). Dès le premier instant de sa vie (qui commence à la conception, rappelons-le !), Marie a été lavée des conséquences du péché originel. Cela ne fait pas d’elle une créature à part, qui, au final, serait plus divine qu’humaine. Marie est l’une d’entre nous ; elle appartient à l’humanité. Cependant, son Immaculée Conception nous est offerte afin que nous puissions, dès le premier instant de la Rédemption, y contempler déjà l’humanité restaurée par la grâce.

Par son Immaculée Conception, Marie trouve en elle des ressources dont nous, enfants d’Eve, ne saurions disposer dans une telle plénitude ; les dons de l’Esprit-saint (intelligence, conseil, science, sagesse, piété, crainte et force) s’épanouissent en Elle jusqu’à l’apothéose. Son Immaculée Conception n’est pas un simple ornement mais un équipement qui lui permettra de remplir sa mission de Mère du Rédempteur, de Mère de l’humanité, de Mère de l’Eglise.

Ne  pensons surtout pas que l’Immaculée Conception a mis Marie à l’abri de toute possibilité de pécher ; surtout pas ! Si cette grâce lui a conféré des ressources spirituelles supplémentaires, elle n’a, cependant, pas libéré Marie des tentations. Et même, les tentations, à cause de son Immaculée Conception, l’ont assaillie avec une violence à la hauteur même de cette grâce. Marie aurait pu pécher et, à cause de son Immaculée Conception, le moindre péché « véniélissime » aurait été très grave. Marie est grande aux yeux de Dieu, non parce qu’il l’a faite immaculée, mais parce qu’elle a conservé et fait fructifier ce don par la fidélité à la grâce divine.

Enfin, à cause de son Immaculée Conception, Marie est en mesure de saisir toute l’étendue de notre misère spirituelle, de s’en apitoyer et de venir à notre secours. L’Immaculée Conception a suscité en Marie une sensibilité et une aversion au péché qui feront son martyr pendant toute sa vie (et si c’était possible tant que le monde durera !). Elle vivra au milieu des pécheurs, assistera au spectacle de toutes leurs tribulations et, cependant, se consumera d’amour pour eux en raison de leur nature amoindrie par le péché originel. Elle, l’Immaculée, plus que tout autre, est en mesure de saisir et de comprendre tout ce que le péché originel a dérobé à l’être humain. Parce qu’elle est l’Immaculée Conception, elle peut se constituer le « refuge des pécheurs » (litanies). Au Calvaire, elle se tiendra debout à côté de la Croix de son Fils afin de devenir ce « refuge des pécheurs » même si pour cela elle doit devenir aussi la « reine des martyrs ».

Jésus a dit : « à celui qui a beaucoup reçu, il sera beaucoup demandé ». Marie a reçu le plus : elle a été créée immaculée. A Marie, il a été demandé le plus : s’unir jusqu’à la plénitude à la Passion du Rédempteur, son Fils.

Prions

Une dizaine du chapelet (Notre père, 10 Je vous salue Marie, Gloire au Père)

O mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés. Préservez-nous du feu de l’enfer. Conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.

Sainte Marie, Mère de Dieu, gardez-moi un cœur d’enfant, pur et transparent comme une source. Obtenez-moi un cœur simple, qui ne savoure pas les tristesses, un cœur magnifique à se donner, tendre à la compassion, un cœur fidèle et généreux, qui n’oublie aucun bien et ne tienne rancune d’aucun mal.

Faites-moi un cœur doux et humble, aimant sans demander de retour, joyeux de s’effacer dans un autre Cœur, devant votre divin Fils. Un cœur grand et indomptable, qu’aucune ingratitude ne ferme, qu’aucune indifférence ne lasse, un cœur tourmenté de la gloire de Jésus-Christ, blessé de son amour et dont la plaie ne guérisse qu’au ciel. (Léonce de Grandmaison)

Que par la miséricorde de Dieu les âmes des fidèles défunts reposent en paix. Amen.

L’Annonciation : l’Archange Gabriel apprend à Marie qu’elle est « pleine de grâce. »

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Je vous salue Marie, pleine de grâce ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni.

Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs maintenant et à l’heure de notre mort. Amen.

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Marie a été la première à s’interroger sur ce que signifient ces trois mots « pleine de grâce. » Elle savait que la grâce est la faveur de Dieu ; mais pourquoi en serait-elle pleine ? L’Ange va plus loin car dans le texte original (en grec), ces mots ont une couleur qu’ils perdent en français. Marie n’est pas seulement « pleine de grâce », elle est « la pleine de grâce » !

Mais qu’est-ce que cette grâce dont Marie est comblée ? La grâce, c’est la vie même de Dieu qu’il nous communique et qui nous rend semblable à Lui. La grâce nous rend capable de Le connaître, de L’aimer et d’aimer notre prochain pour l’amour de Lui. Marie est remplie de cette vie divine au point d’en déborder jusqu’à nous. Elle en est d’autant plus comblée qu’elle est toute donnée à Dieu. En Marie, il n’est rien qui fasse obstacle à Dieu et à son action. Aussi, la grâce la possède-t-elle jusqu’à faire d’elle « la pleinement vivante ».

Saint Jean nous dira : « Dieu est amour ». La grâce de Dieu dilate notre capacité d’amour. Quelle est alors la capacité d’amour de « la pleine de grâce » ? Marie aime son Dieu, son Fils au point de Le suivre jusqu’au bout du sacrifice. Elle aime chacun de nous, car pour chacun de nous, Jésus s’est consumé d’amour dans sa Passion. Elle nous aime jusqu’à consentir au sacrifice de son Fils pour notre salut. Elle nous aime malgré l’inconstance de nos cœurs.

Lors de l’enquête canonique ordonnée par Monseigneur Laurence, un prêtre demanda à Bernadette si Marie était aussi bonne, aussi tendre, aussi puissante que l’Eglise la dépeint. Bernadette répondit avec simplicité que c’est la vérité et regardant au ciel, elle soupira : « Ah ! Si on savait ! » On posa aussi cette question : « Quand nous étions à la grotte, est-ce que la Très Sainte Vierge ne regardait que toi ? » – « Oh, répartit Bernadette, elle regardait tout le monde et avec beaucoup d’affection, comme une mère regarde ses enfants. Parfois elle semblait considérer les personnes une à une et pour certaines son regard s’arrêtait sur elles comme lorsqu’on retrouve un ami ».

Marie est pleine de grâce pour être totale capacité d’amour. Et, c’est cette totale capacité d’amour qui lui permettra, par l’action de l’Esprit-saint, de concevoir le Dieu d’amour, d’abord dans son cœur puis dans son corps.

Prions

Une dizaine du chapelet (Notre père, 10 Je vous salue Marie, Gloire au Père)

O mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés. Préservez-nous du feu de l’enfer. Conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.

Sainte Marie, Mère de Dieu, gardez-moi un cœur d’enfant, pur et transparent comme une source. Obtenez-moi un cœur simple, qui ne savoure pas les tristesses, un cœur magnifique à se donner, tendre à la compassion, un cœur fidèle et généreux, qui n’oublie aucun bien et ne tienne rancune d’aucun mal.

Faites-moi un cœur doux et humble, aimant sans demander de retour, joyeux de s’effacer dans un autre Cœur, devant votre divin Fils. Un cœur grand et indomptable, qu’aucune ingratitude ne ferme, qu’aucune indifférence ne lasse, un cœur tourmenté de la gloire de Jésus-Christ, blessé de son amour et dont la plaie ne guérisse qu’au ciel. (Léonce de Grandmaison)

Que par la miséricorde de Dieu les âmes des fidèles défunts reposent en paix. Amen.

Le rêve de saint Jean Bosco : le pape sauve le navire (qu’est l’Eglise) du naufrage en le faisant amarrer à deux colonnes sur lesquelles sont posées l’Eucharistie et la Vierge Immaculée.

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Je vous salue Marie, pleine de grâce ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni.

Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs maintenant et à l’heure de notre mort. Amen.

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Des savants discutent encore sur l’étymologie du nom « Marie ». Cependant, la signification la plus communément admise est « étoile de la mer ». Et, c’est un nom qui convient admirablement bien à la Mère de Dieu.

Pour en saisir la raison, dressons le décor. La nuit est profonde, la mer est tumultueuse, les rives sont lointaines et indiscernables. Sur cette mer hostile, vogue une frêle embarcation qui abrite (à peine !) des passagers inquiets. Avec ses outils de marin (compas etc.…) le capitaine du bateau fait tout ce qu’il peut, conscient de sa responsabilité envers les passagers, pour mener son navire à bon port. Mais, il ne parvient pas à contrer l’inquiétude des passagers ; par moment, il peine à trouver, en lui, les ressources nécessaires pour ne pas se laisser aller au découragement. Ses officiers, aidés des matelots, s’époumonent à demander aux passagers de garder foi et confiance, de prier avec espérance. Leurs efforts, méritoires, ne parviennent pas à rasséréner les passagers.

Tout d’un coup, dans la nuit noire, le capitaine aperçoit une étoile. Plein d’espoir, il lance aux passagers : « Une étoile ! Une étoile ! Nous sommes sauvés ! » Tous les passagers reprennent espoir car ils savent qu’en suivant cette étoile, le capitaine va pouvoir les guider à bon port. Et, c’est ce qui arrive.

La mer tumultueuse, ce sont les difficultés de notre vie qui semblent se liguer pour nous mener au découragement. La nuit profonde, c’est le sentiment de l’absence de Dieu. Les rives lointaines, ce sont le salut, la vie éternelle qui semblent hors d’atteinte. La frêle embarcation, c’est l’Eglise. Les passagers, ce sont tous les baptisés. Le capitaine, c’est le Pape, le successeur de Pierre, chargé de guider le peuple de Dieu. Les outils du capitaine, ce sont les encycliques, les exhortations  apostoliques, les différents enseignements. Les officiers, ce sont les Evêques, les collaborateurs du Pape. Les matelots qui s’époumonent, ce sont les prêtres (pensez au prêtre de votre paroisse). L’étoile, c’est Marie.

A présent, c’est plus clair. Marie est le signe de la présence de Dieu dans nos vies aux heures les plus sombres. Par elle, l’espérance renait car elle nous annonce que le salut est tout proche. Dans les litanies, on invoque Marie sous le vocable « étoile du matin ». En effet, c’est vers le matin que les étoiles sont les plus belles et les plus brillantes. Elles annoncent le lever du soleil. Marie est l’étoile du matin qui annonce le lever du « soleil de justice » qu’est son Fils, son Jésus. Et, pour chacun de nous, Marie souhaite se faire brillante étoile du matin qui, au fur et à mesure de son lever, s’estompe devant Jésus, le soleil de justice. La Mère de Jésus pouvait-elle s’appeler autrement que Marie ?

Laissons la parole au grand saint Bernard qui a si bien parlé de Notre Dame : « Lorsque vous assaillent les vents des tentations, lorsque vous voyez paraître les écueils du malheur, regardez l’étoile, invoquez Marie. Si vous êtes ballotés sur les vagues de l’orgueil, de l’ambition, de la calomnie, de la jalousie, regardez l’étoile, invoquez Marie. Si la colère, l’avarice, les séductions charnelles viennent secouer la légère embarcation de votre âme, levez les yeux vers Marie… Dans le péril, l’angoisse, le doute, pensez à Marie, invoquez Marie. Que son nom ne quitte pas vos lèvres ni vos cœurs ! Et pour obtenir son intercession, ne vous détournez pas de son exemple. En la suivant, vous ne vous égarez pas. En la suppliant, vous ne connaîtrez pas le désespoir. En pensant à elle, vous éviterez toute erreur. Si elle vous soutient, vous ne sombrerez pas ; si elle vous protège, vous n’aurez rien à craindre ; sous sa conduite vous ignorerez la fatigue ; grâce à sa faveur, vous atteindrez le but. »

Prions

Une dizaine du chapelet (Notre père, 10 Je vous salue Marie, Gloire au Père)

O mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés. Préservez-nous du feu de l’enfer. Conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.

Sainte Marie, Mère de Dieu, gardez-moi un cœur d’enfant, pur et transparent comme une source. Obtenez-moi un cœur simple, qui ne savoure pas les tristesses, un cœur magnifique à se donner, tendre à la compassion, un cœur fidèle et généreux, qui n’oublie aucun bien et ne tienne rancune d’aucun mal.

Faites-moi un cœur doux et humble, aimant sans demander de retour, joyeux de s’effacer dans un autre Cœur, devant votre divin Fils. Un cœur grand et indomptable, qu’aucune ingratitude ne ferme, qu’aucune indifférence ne lasse, un cœur tourmenté de la gloire de Jésus-Christ, blessé de son amour et dont la plaie ne guérisse qu’au ciel. (Léonce de Grandmaison)

Que par la miséricorde de Dieu les âmes des fidèles défunts reposent en paix. Amen.

L’Annonciation : l’archange Gabriel a été le premier à prononcer ces mots « Je vous salue Marie »

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Je vous salue Marie, pleine de grâce ; le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni.

Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs maintenant et à l’heure de notre mort. Amen.

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La prière du « Je vous salue » commence par les mots mêmes du message que Dieu adresse à Marie par l’entremise de l’Archange Gabriel lors de l’Annonciation. Dieu, si grand, s’adresse à Marie, si petite (toute sainte qu’elle est !) en la saluant respectueusement et même, joyeusement. Ce n’est pas la salutation d’un Dieu vengeur, sévère, terrifiant mais celle d’un Dieu d’une grande délicatesse, on pourrait presque dire d’une extrême politesse ! Dieu, créateur de l’univers visible et invisible, ne s’impose pas à Marie mais il se communique à elle ; il la respecte dans sa personne tout entière. Il salue cette jeune fille de Nazareth comme si elle était une grande dame ; probablement que c’était la première fois que quelqu’un se sera adressé à Marie avec une telle déférence, d’où aussi son bouleversement relaté dans l’Evangile. Marie réalise, par ces premiers mots de la salutation de l’Ange, qu’elle a du prix aux yeux de Dieu, qu’elle est une créature aimée de Lui, même si cet amour de Dieu la dépasse complètement ; car, qui est-elle pour faire l’objet d’un tel amour de la part de Dieu ? C’est un mystère insondable !

En disant : « Je vous salue », nous acceptons l’idée que nous aussi, nous sommes aimés de Dieu ! A travers Marie, cette salutation est adressée à toute l’humanité et à chaque personne en particulier. Je suis, tu es, nous sommes aimés de Dieu ! Je suis, tu es, nous sommes respectés de Lui dans toute l’intégrité de notre personne ! Chacun de nous a du prix aux yeux de Dieu. Avez-vous jamais réalisé que ces trois petits mots constituent un message qui vous est adressé personnellement ? Pensez-y et vous ne direz plus cette prière de la même manière.

Marie est toute imprégnée des sentiments de Dieu à notre égard. A Lourdes, les premières paroles de Marie à Bernadette furent : « voulez-vous me faire la grâce de venir ici pendant quinze jours ? » Jamais personne auparavant n’avait vouvoyé Bernadette. Personne ne lui avait jamais parlé avec autant d’égards, en ne lui imposant rien mais en sollicitant son bon vouloir. Elle, si pauvre, si insignifiante ! Bernadette dira : « elle me parlait comme à une personne ». C’était la première fois de sa vie qu’elle se sentait une personne et c’est Dieu, par Marie, qui lui a fait réaliser sa dignité !

En disant « je vous salue », prenons conscience de notre dignité d’enfant de Dieu. En disant « Marie » laissons-la nous mener à son « oui. »

Prions

Une dizaine du chapelet (Notre père, 10 Je vous salue Marie, Gloire au Père)

O mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés. Préservez-nous du feu de l’enfer. Conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.

Sainte Marie, Mère de Dieu, gardez-moi un cœur d’enfant, pur et transparent comme une source. Obtenez-moi un cœur simple, qui ne savoure pas les tristesses, un cœur magnifique à se donner, tendre à la compassion, un cœur fidèle et généreux, qui n’oublie aucun bien et ne tienne rancune d’aucun mal.

Faites-moi un cœur doux et humble, aimant sans demander de retour, joyeux de s’effacer dans un autre Cœur, devant votre divin Fils. Un cœur grand et indomptable, qu’aucune ingratitude ne ferme, qu’aucune indifférence ne lasse, un cœur tourmenté de la gloire de Jésus-Christ, blessé de son amour et dont la plaie ne guérisse qu’au ciel. (Léonce de Grandmaison)

Que par la miséricorde de Dieu les âmes des fidèles défunts reposent en paix. Amen.