Catégorie : 229 LA PARABOLE DU FILS PRODIGUE

Méditons

La parabole du fils prodigue s’adresse aux pharisiens qui reprochent à Jésus de faire bon accueil aux pécheurs et de manger avec eux (Luc 15, 2) mais, plus largement, à tous les « fils aînés » de tous les temps dont nous sommes puisque nous lisons ces lignes.

Parvenus à la fin de l’histoire, nous réalisons que le fils cadet n’est pas le seul à avoir besoins de se convertir. En effet, le fils aîné a toujours bénéficié des bontés du père, qui lui a témoigné son amour chaque jour sans même qu’il s’en rende compte ou y prête attention. Il a rempli son devoir de fils, certes,  mais a t-il rendu à son père une part de l’amour qu’il lui témoignait ? A en juger par sa réaction au retour de son frère et des reproches qu’il fait à son père, nous pouvons déduire que son cœur est fermé à l’amour. Il aime son père du bout des lèvres mais pas en esprit ni en vérité.

Demandons-nous si nous ne sommes pas comme ce fils aîné qui pense tout faire comme il faut mais perd de vue l’esprit dans lequel il doit les réaliser.

Pour nous en rendre compte et surtout pour trouver l’énergie nécessaire à une véritable conversion du cœur, regardons vers Jésus, le troisième fils de ce père et en réalité le premier, l’aîné de l’histoire étant le second, le cadet le troisième. Jésus n’est pas évoqué dans la parabole mais bien présent car en lui nous voyons le fils idéal qui répond aux attentes d’un père aussi bon.

Jésus est donc le fils aîné qui aime le père et ses frères en esprit, en vérité et le leur prouve en réalisant la volonté de son Père qui est de leur procurer le salut. Pour cela, il se fait homme, partage notre condition en tout excepté le péché et se donne en rançon pour eux sur le bois de la croix. Il est celui qui œuvre depuis l’origine des temps au retour à Dieu de ses fils et filles perdus, qui n‘attend pas qu’ils viennent à lui mais va à leur rencontre comme le bon pasteur va chercher la brebis perdue, comme le bon Samaritain va secourir le voyageur que des brigands ont laissé pour mort. Il est ce fils qui, non seulement, reste auprès du Père pour le servir, lui rendre l’amour dont il le comble à chaque instant, accueille chaque frère à son retour mais aussi partage la joie du père et ainsi l’augmente.

Seigneur, je veux être comme toi, un bon fils, un bon frère. Viens vivre et aimer en moi.

Marie, notre Mère, notre modèle, humble servante du Seigneur, aide-moi à me donner à Jésus comme toi aussi tu l’as fait.

Prions

1 dizaine du chapelet (Notre Père… 10 Je vous salue Marie… Gloire au Père…).

O mon Jésus pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l’enfer ; conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.

Psaume 50 :

Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour, selon ta grande miséricorde, efface mon péché.

Lave-moi tout entier de ma faute, purifie-moi de mon offense.

Oui, je connais mon péché, ma faute est toujours devant moi.

Contre toi, et toi seul, j’ai péché, ce qui est mal à tes yeux, je l’ai fait. Ainsi, tu peux parler et montrer ta justice, être juge et montrer ta victoire.

Moi, je suis né dans la faute, j’étais pécheur dès le sein de ma mère.

Mais tu veux au fond de moi la vérité ; dans le secret, tu m’apprends la sagesse.

Purifie-moi avec l’hysope, et je serai pur ; lave-moi et je serai blanc, plus que la neige.

Fais que j’entende les chants et la fête : ils danseront, les os que tu broyais.

Détourne ta face de mes fautes, enlève tous mes péchés.

Crée en moi un cœur pur, ô mon Dieu, renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit.

Ne me chasse pas loin de ta face, ne me reprends pas ton esprit saint.

Rends-moi la joie d’être sauvé ; que l’esprit généreux me soutienne.

Aux pécheurs, j’enseignerai tes chemins ; vers toi, reviendront les égarés.

Libère-moi du sang versé, Dieu, mon Dieu sauveur, et ma langue acclamera ta justice.

Seigneur, ouvre mes lèvres, et ma bouche annoncera ta louange.

Si j’offre un sacrifice, tu n’en veux pas, tu n’acceptes pas d’holocauste.

Le sacrifice qui plaît à Dieu, c’est un esprit brisé ; tu ne repousses pas, ô mon Dieu, un cœur brisé et broyé.

Accorde à Sion le bonheur, relève les murs de Jérusalem.

Alors tu accepteras de justes sacrifices, oblations et holocaustes ; alors on offrira des taureaux sur ton autel.

Que par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles défunts reposent en paix. Amen.

https://www.youtube.com/channel/UC0Va9VhE_C2EMUaWwJtv8Og?view_as=subscriber

Méditons

Arrivés à la fin de la parabole, nous nous rendons compte que le seul vrai héros, c’est le père et que ses fils ne lui arrivent pas à la cheville.

Au fur et à mesure de l’histoire se dévoilent toutes les bontés du père et ce qui, à première vue, peut nous sembler pure faiblesse paternelle, traduit la force d’âme d’un homme foncièrement bon. Aucune épreuve, aucune ingratitude, aucun refus d’aimer ne le rebute. Il conserve à ses fils un amour indéfectible qui se révèle dans ses actes. Il se dépouille de ses biens pour les partager à ses fils. Il attend son fils cadet parti au loin et l’accueille sans condition à son retour. Il confie le domaine à son fils aîné et le raisonne dans l’amour pour qu’il se réjouisse avec lui du retour de son frère. Il aime gratuitement, sans attendre de retour si ce n’est l’amour de ses fils et de les voir s’aimer comme des frères. Il donne tout jusqu’à lui-même pour leur témoigner sa confiance, preuve ultime de l’amour.

Dieu est ce père qui aime ses enfants d’un amour sans faille. Pour le leur prouver, il leur envoie Jésus, son propre Fils, pour que, par l’offrande de lui-même, il les sauve de la mort et du péché. Par le baptême, il les adopte pour ses enfants et les élève à la suprême dignité de fils et de filles. Il les investit de toute sa confiance en leur soumettant la création et en leur confiant les fruits de la rédemption. S’ils s’éloignent de lui, il les poursuit de son amour en leur parlant au cœur et à l’esprit. Il les attend patiemment. Il demande à ses enfants demeurés fidèles de réserver bon accueil au pécheur repenti et de l’aider à changer de vie. Par les sacrements, dont la confession, il restaure notre robe baptismale pour que nous soyons admis au banquet des noces de l’Agneau et soyons reçus dans les demeures éternelles où nous éprouverons de manière tangible tout l’amour dont il nous a comblés à chaque instant et nous comblera pour l’éternité.

A la Samaritaine, Jésus dit : « si tu savais le don de Dieu » (Jean 4, 10). Oui, si nous savions le don de Dieu, nous pleurerions de joie et nous épuiserions en actions de grâce. Notre cœur finirait par se rompre sous le poids de tout l’amour qu’il voudrait donner à un père si aimant, notre cerveau disjoncterait à force de vouloir trouver les raisons de l’amour de Dieu pour des créatures qui n’en sont pas dignes.

Seigneur, donne-moi de ne pas tant chercher les raisons de ton amour pour moi mais à l’accueillir, à le vivre, à le rayonner, à en produire les fruits de salut pour moi et tous mes frères.

Prions

1 dizaine du chapelet (Notre Père… 10 Je vous salue Marie… Gloire au Père…).

O mon Jésus pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l’enfer ; conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.

Psaume 50 :

Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour, selon ta grande miséricorde, efface mon péché.

Lave-moi tout entier de ma faute, purifie-moi de mon offense.

Oui, je connais mon péché, ma faute est toujours devant moi.

Contre toi, et toi seul, j’ai péché, ce qui est mal à tes yeux, je l’ai fait. Ainsi, tu peux parler et montrer ta justice, être juge et montrer ta victoire.

Moi, je suis né dans la faute, j’étais pécheur dès le sein de ma mère.

Mais tu veux au fond de moi la vérité ; dans le secret, tu m’apprends la sagesse.

Purifie-moi avec l’hysope, et je serai pur ; lave-moi et je serai blanc, plus que la neige.

Fais que j’entende les chants et la fête : ils danseront, les os que tu broyais.

Détourne ta face de mes fautes, enlève tous mes péchés.

Crée en moi un cœur pur, ô mon Dieu, renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit.

Ne me chasse pas loin de ta face, ne me reprends pas ton esprit saint.

Rends-moi la joie d’être sauvé ; que l’esprit généreux me soutienne.

Aux pécheurs, j’enseignerai tes chemins ; vers toi, reviendront les égarés.

Libère-moi du sang versé, Dieu, mon Dieu sauveur, et ma langue acclamera ta justice.

Seigneur, ouvre mes lèvres, et ma bouche annoncera ta louange.

Si j’offre un sacrifice, tu n’en veux pas, tu n’acceptes pas d’holocauste.

Le sacrifice qui plaît à Dieu, c’est un esprit brisé ; tu ne repousses pas, ô mon Dieu, un cœur brisé et broyé.

Accorde à Sion le bonheur, relève les murs de Jérusalem.

Alors tu accepteras de justes sacrifices, oblations et holocaustes ; alors on offrira des taureaux sur ton autel.

Que par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles défunts reposent en paix. Amen.

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Méditons

La fin de la parabole reste ouverte. Jésus ne dit pas comment a réagi le fils aîné. S’est-il rendu aux arguments de son père ?

Si Jésus garde ouverte la fin de la parabole, c’est pour que nous l’écrivions nous-mêmes car nous sommés ce fils aîné à qui le père demande d’accueillir son frère pour l’amour de lui.

Examinons les possibilités.

La première : le fils aîné campe sur ses positions. Il trouve injuste et immérité qu’on organise une fête pour son frère qui a dissipé tout son bien, lui laissant la gestion du domaine. Pendant des années, le fils aîné a été le témoin du chagrin de son père. Voilà que son frère revient sans aucun remord de la peine qu’il a causée et son père fait comme s’il ne se rendait pas compte de son manège. Il ordonne un festin de roi alors que pour lui, il n’a jamais eu le moindre geste de reconnaissance. Aussi, il est fou de rage et refuse catégoriquement d’entrer. Il s’éloigne et, dépité, finit par quitter le domaine lui aussi. Le père en est profondément atteint. Le fils cadet comprend les motivations de son frère et décide de repartir parce qu’il ne veut pas créer davantage de problèmes. Au loin, il finit par périr dans la misère sans que personne ne le sache jamais. Le fils aîné, au loin lui aussi, reproduit le même schéma que son frère et le père meurt de chagrin d’avoir perdu et l’un et l’autre de ses fils.

Par cette attitude, le fils aîné montre qui il est vraiment. Il n’a jamais aimé ni son père ni son frère. Tôt ou tard, lui aussi aurait quitté son père ou attendu qu’il meure pour profiter de la vie. Le fils cadet est parti et revenu par égoïsme mais le fils aîné n’est pas différent car lui aussi n’est motivé que par son intérêt. En fin de compte, ils se ressemblent : il est un tout aussi mauvais fils que son frère.

Deuxième possibilité : le fils aîné se range aux arguments de son père et se laisse émouvoir par son bonheur de retrouver son fils perdu. Peut-être est-il père lui-même et se met-il à sa place… Il ne veut pas troubler la joie de son père, qu’il aime profondément et respecte comme tel. Aussi, avec lui il entre dans la maison et, même si cela lui coûte, salue son frère et prend part aux réjouissances. L’amour du Père et son ardeur à travailler à la concorde entre les deux frères fera le reste. La bonté du père, unie à celle du frère aîné, finit par induire chez le cadet une véritable conversion du cœur.

A chacun de nous de décider de la fin qu’il veut donner à la parabole, d’en tirer les conséquences et de les assumer. Au choix que nous ferons, nous reconnaitrons si nous aimons vraiment notre Père des cieux, qui nous commande de l’aimer de tout notre cœur, de toute notre âme, de toutes nos forces et notre prochain comme nous-mêmes.

Si nous aimons Dieu, nous nous associerons à la fête car refuser d’entrer, c’est comme repousser l’amour de Dieu d’un revers de main et marcher vers notre propre perte. Au Ciel, il n’y a pas de place pour ceux qui refusent d’aimer. Rappelons-nous les paroles de saint Jean : « Si quelqu’un dit : « J’aime Dieu », alors qu’il a de la haine contre son frère, c’est un menteur. En effet, celui qui n’aime pas son frère, qu’il voit, est incapable d’aimer Dieu, qu’il ne voit pas. Et voici le commandement que nous tenons de lui : celui qui aime Dieu, qu’il aime aussi son frère » (Jean 4, 20-21).

Seigneur, tu sais de quoi je suis fait. Tu connais ma difficulté à aimer ceux qui ne m’aiment pas. Dilate ma capacité d’amour. Donne-moi suffisamment d’amour pour toi, pour que je ne redoute pas l’ingratitude et les déceptions. Donne-moi d’aimer sans rien désirer en retour si ce n’est de savoir que je fais ta volonté.

Prions

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O mon Jésus pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l’enfer ; conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.

Psaume 50 :

Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour, selon ta grande miséricorde, efface mon péché.

Lave-moi tout entier de ma faute, purifie-moi de mon offense.

Oui, je connais mon péché, ma faute est toujours devant moi.

Contre toi, et toi seul, j’ai péché, ce qui est mal à tes yeux, je l’ai fait. Ainsi, tu peux parler et montrer ta justice, être juge et montrer ta victoire.

Moi, je suis né dans la faute, j’étais pécheur dès le sein de ma mère.

Mais tu veux au fond de moi la vérité ; dans le secret, tu m’apprends la sagesse.

Purifie-moi avec l’hysope, et je serai pur ; lave-moi et je serai blanc, plus que la neige.

Fais que j’entende les chants et la fête : ils danseront, les os que tu broyais.

Détourne ta face de mes fautes, enlève tous mes péchés.

Crée en moi un cœur pur, ô mon Dieu, renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit.

Ne me chasse pas loin de ta face, ne me reprends pas ton esprit saint.

Rends-moi la joie d’être sauvé ; que l’esprit généreux me soutienne.

Aux pécheurs, j’enseignerai tes chemins ; vers toi, reviendront les égarés.

Libère-moi du sang versé, Dieu, mon Dieu sauveur, et ma langue acclamera ta justice.

Seigneur, ouvre mes lèvres, et ma bouche annoncera ta louange.

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Le sacrifice qui plaît à Dieu, c’est un esprit brisé ; tu ne repousses pas, ô mon Dieu, un cœur brisé et broyé.

Accorde à Sion le bonheur, relève les murs de Jérusalem.

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Méditons

Le père dit à son fils aîné : « Il fallait festoyer et se réjouir car ton frère que voilà était mort, et il est revenu à la vie, il était perdu, et il est retrouvé. »

Des paroles du père, nous déduisons plusieurs choses, la première étant l’état pitoyable dans lequel le fils prodigue se présente à lui. Il devait vraiment être une loque humaine. Il était à ce point défiguré que son propre père ne l’aurait pas reconnu si l’intuition de son cœur ne le lui avait pas soufflé. Parmi les serviteurs, dont probablement la plupart l’ont vu naitre et grandir, personne ne l’a reconnu.

La seconde est que le père ne s’attendait pas à ce que son fils revienne un jour. Sa raison lui commandait de cesser d’espérer mais son amour ne pouvait s’y résoudre. Son espérance est devenue sa raison de vivre et s’il n’avait pu s’y accrocher, il serait mort de chagrin il y a longtemps.

La troisième est que, si le fils prodigue n’était pas rentré chez les siens, il serait mort au loin dans la misère la plus noire tant son apparence traduit les douloureuses épreuves qu’il a traversées. Aussi, faut-il se réjouir de son retour, même s’il n’est pas motivé par l’amour ou le repentir mais par la faim. Les motivations profondes du  fils ne contrarient pas le père outre mesure car ce qui compte pour lui, c’est de pouvoir le remettre sur pied pour qu’il soit dorénavant en bonne santé physique et morale. La preuve est que le père prend son fils dans ses bras sans lui laisser le temps de le saluer et de s’expliquer. Il sait au fond de lui-même que ce retour ne le préserve pas d’une autre déception ou de tout autre acte d’ingratitude. Mais cela n’importe ; il est là et il peut l’aider.

La quatrième est que le père, en le recevant les bras grands ouverts, lui accorde une seconde naissance. C’est une nouvelle vie qui commence pour lui. Aussi, il convient de se réjouir et de l’inaugurer par une fête somptueuse.

Le sacrement du pardon, que les pères de l’Église appellent « second baptême » ou « planche de salut des pécheurs » est le moyen mis en œuvre par Dieu pour remettre tous ses fils prodigues sur pied. À chaque fois que nous le recevons, il réalise un miracle car il restaure notre âme dans sa beauté baptismale. C’est comme si nous naissions une seconde fois à la grâce pour la plus grande joie de toute la cour céleste : « il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n’ont pas besoin de repentance » (Luc 15, 7). Recevons-le souvent et remercions Dieu en toute humilité pour ce don ineffable.

Seigneur, merci pour le don du baptême par lequel tu nous donnes la vie de l’âme. Merci pour le don du sacrement de réconciliation par lequel tu nous restaures dans ta grâce et nous rends la vie que nous avons éteinte en nous par nos péchés. Donne-moi de l’apprécier à sa juste valeur et à d’y recourir souvent.

Prions

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Psaume 50 :

Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour, selon ta grande miséricorde, efface mon péché.

Lave-moi tout entier de ma faute, purifie-moi de mon offense.

Oui, je connais mon péché, ma faute est toujours devant moi.

Contre toi, et toi seul, j’ai péché, ce qui est mal à tes yeux, je l’ai fait. Ainsi, tu peux parler et montrer ta justice, être juge et montrer ta victoire.

Moi, je suis né dans la faute, j’étais pécheur dès le sein de ma mère.

Mais tu veux au fond de moi la vérité ; dans le secret, tu m’apprends la sagesse.

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Fais que j’entende les chants et la fête : ils danseront, les os que tu broyais.

Détourne ta face de mes fautes, enlève tous mes péchés.

Crée en moi un cœur pur, ô mon Dieu, renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit.

Ne me chasse pas loin de ta face, ne me reprends pas ton esprit saint.

Rends-moi la joie d’être sauvé ; que l’esprit généreux me soutienne.

Aux pécheurs, j’enseignerai tes chemins ; vers toi, reviendront les égarés.

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Seigneur, ouvre mes lèvres, et ma bouche annoncera ta louange.

Si j’offre un sacrifice, tu n’en veux pas, tu n’acceptes pas d’holocauste.

Le sacrifice qui plaît à Dieu, c’est un esprit brisé ; tu ne repousses pas, ô mon Dieu, un cœur brisé et broyé.

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Méditons

« Bonheur, je t’ai reconnu au bruit que tu as fait quand tu es parti. » Ce dicton exprime nos regrets d’avoir tenu pour rien ou pour normal un bien dont nous avons joui sans l’estimer et dont nous nous rendons compte de la valeur maintenant que nous ne l’avons plus. C’est quand nous tombons malade, par exemple, que nous réalisons toute la valeur de la santé et qu’elle ne va pas de soi.

Le fils aîné se sent lésé par rapport à son frère pour lequel le père organise un banquet. Il estime que pour lui, le père n’en a jamais fait autant. Il ne lui a même jamais donné de quoi fêter avec ses amis. Il trouve ce traitement aussi immérité qu’injuste

Dans sa bonté, le père lui rétorque doucement « mais toi tu es toujours avec moi » pour lui signifier qu’à bénéficier en permanence de ses bontés et de son amour, il ne se rend plus compte de toute l‘étendue de son bonheur. Matin et soir, à chacune de ses respirations et de ses pensées, il est présent à son cœur et, à tout instant, il le bénit. Il bénéficie de la récompense continuelle d’être toujours avec lui. Le père ajoute : « tout ce qui est à moi, est à toi. » Il l’a établi son bras droit, l’a investi de tous ses pouvoirs. Comment pourrait-il le récompenser davantage ? Tout cela n’est-il pas bien plus qu’un banquet même le plus somptueux ?

Dieu est ce père qui nous concède la foi, l’espérance, la charité, vertus qui nous gardent en communion avec lui. Il est ce père qui se soucie de ses enfants, qui ne désire rien davantage que de les avoir réunis autour de lui pour l’éternité bienheureuse, qui les poursuit de son amour jusqu’à ce qu’ils y soient parvenus. Il est ce père qui a fait de l’homme le sommet de sa création et la lui a soumise. Il est ce père qui l’a sauvé de la mort éternelle et lui a confié tous les fruits de la rédemption. Il est ce père qui, à chaque instant, fait avec lui le pari de la confiance, l’accueille et le relève à chacune de ses chutes. Il est ce père qui est amour et comme tel, ne passe pas un instant sans combler tous ses enfants de son amour.

Comme le fils aîné, nous passons à côté des merveilles de Dieu sans les voir. Nous avons vraiment un comportement d’enfants gâtés. Le fils cadet avait besoin de changer de vie mais le fils aîné a besoin de changer son regard et son cœur. A force de se comparer à son frère pour se trouver des raisons d’être reconnu comme un bon fils, il oublie simplement de l’être. Par ailleurs, il ne réalise pas qu’il a déjà tout. Il n’a pas besoin de mériter l’amour de son père qui lui est tout acquis sans qu’il ait à le conquérir.

Seigneur, je ne suis pas digne de ton amour et pourtant je sais que tu m’aimes au-delà de tout ce que je peux imaginer, ce dont je te remercie. Donne-moi de te rendre une part de cet amour désintéressé en changeant mon regard sur mon prochain. Donne-moi de le voir comme toi tu le vois.

Prions

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Psaume 50 :

Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour, selon ta grande miséricorde, efface mon péché.

Lave-moi tout entier de ma faute, purifie-moi de mon offense.

Oui, je connais mon péché, ma faute est toujours devant moi.

Contre toi, et toi seul, j’ai péché, ce qui est mal à tes yeux, je l’ai fait. Ainsi, tu peux parler et montrer ta justice, être juge et montrer ta victoire.

Moi, je suis né dans la faute, j’étais pécheur dès le sein de ma mère.

Mais tu veux au fond de moi la vérité ; dans le secret, tu m’apprends la sagesse.

Purifie-moi avec l’hysope, et je serai pur ; lave-moi et je serai blanc, plus que la neige.

Fais que j’entende les chants et la fête : ils danseront, les os que tu broyais.

Détourne ta face de mes fautes, enlève tous mes péchés.

Crée en moi un cœur pur, ô mon Dieu, renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit.

Ne me chasse pas loin de ta face, ne me reprends pas ton esprit saint.

Rends-moi la joie d’être sauvé ; que l’esprit généreux me soutienne.

Aux pécheurs, j’enseignerai tes chemins ; vers toi, reviendront les égarés.

Libère-moi du sang versé, Dieu, mon Dieu sauveur, et ma langue acclamera ta justice.

Seigneur, ouvre mes lèvres, et ma bouche annoncera ta louange.

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Le sacrifice qui plaît à Dieu, c’est un esprit brisé ; tu ne repousses pas, ô mon Dieu, un cœur brisé et broyé.

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Le fils aîné, dépité de voir son frère aussi bien accueilli, reproche à son père de ne l’avoir jamais récompensé de tout le travail qu’il a accompli : « Il y a tant d’années que je suis à ton service sans avoir jamais transgressé tes ordres, et jamais tu ne m’as donné un chevreau pour festoyer avec mes amis. » Il ne se sent pas reconnu par son père dans tous ses mérites.

C’est bien connu, à force de faire les choses, elles finissent par devenir normales : n’a de valeur que ce qui est rare et rien n’échappe à cette règle. Le fils aîné a toujours travaillé dans le domaine. Il a fait face à toutes les charges de sa fonction. L’idée qu’il puisse faillir ou se dérober à ses obligations ne viendrait à l’esprit de personne et surtout pas du père.

Il n’en va pas de même pour le fils aîné dont le besoin de reconnaissance n’est pas satisfait ; il est même attisé par l’orgueil et la jalousie. Qu’on ne lui manifeste aucune reconnaissance, c’est une chose, mais qu’on fasse grand cas de son frère qui rentre ruiné de son escapade dans le grand monde, c’en est une autre. Il ne peut le supporter.

Le fils aîné ne comprend pas son père dont la pensée n’est pas la même que la sienne. Le festin que donne le père n’a rien à voir avec une quelconque récompense : il marque la fin de son deuil et le début d’une vie nouvelle d’où la tristesse est bannie.

Nous vient alors à l’esprit l’image du serviteur inutile ou quelconque dont Jésus parle aux Apôtres : « Lequel d’entre vous, quand son serviteur aura labouré ou gardé les bêtes, lui dira à son retour des champs : Viens vite prendre place à table ? Ne lui dira-t-il pas plutôt : Prépare-moi à dîner, mets-toi en tenue pour me servir, le temps que je mange et boive. Ensuite tu mangeras et boiras à ton tour ? Va-t-il être reconnaissant envers ce serviteur d’avoir exécuté ses ordres ? De même vous aussi, quand vous aurez exécuté tout ce qui vous a été ordonné, dites : Nous sommes de simples serviteurs : nous n’avons fait que notre devoir » (Luc 17, 10).

Le fils aîné ne peut pas revendiquer de récompense pour avoir agi comme fils. L’amour du père et la certitude du devoir accompli doivent lui suffire. Doit-on récompenser un père d’avoir été un bon père ? Non, mais on doit l’aimer et le soutenir tant qu’il est en vie.

Nous sommes redevables à Dieu car tout vient de lui, qui nous l’accorde dans un acte de charité infinie. Lui ne nous doit rien et tout ce que nous pouvons faire à son service est en soi une grâce car il nous donne de lui rendre un peu (oh, bien peu !) de cet amour dont il nous comble.

Jésus nous précède avec son exemple. Personne n’a plus travaillé que lui dans la vigne de son père sans revendiquer quoi que ce soit pour lui-même. Il dira aux Apôtres : « Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m’a envoyé, et d’accomplir son œuvre » (Jean 4, 34). Et il ajoutera : « C’est ainsi que le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs » (Matthieu 20, 28).

Notons au passage que Jésus ne fait jamais de compliments. Il ne remercie jamais non plus, même ceux qu’il a placés au plus près de lui dans la gloire. Lorsqu’il parle de ce qui fait la grandeur de sa Mère, il proclame : « heureux ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la gardent » (Luc 11, 28). De Jean-Baptiste, il prononce l’éloge funèbre : « parmi les enfants nés d’une femme il n’y en a pas de plus grand que Jean-Baptiste » (Luc 7, 28).

Jésus ne veut pas chatouiller notre orgueil toujours renaissant. Nous sommes des êtres aussi fragiles que vulnérables ! Marie, Jean-Baptiste, Joseph comme la foule innombrable des sauvés sont parvenus à la béatitude éternelle parce qu’ils se sont laissé porter par sa grâce. Leur mérite vient de l’avoir laissé agir en eux. Mais même cela est en soi une grâce. Aussi, comme Marie, nous ne pouvons que nous humilier et dire : « Je suis la servante du Seigneur » (Luc 1, 38) et considérer que tout ce qui nous est donné de faire pour son amour doit l’être dans la joie de l’action de grâce.

Seigneur, je ne peux rien par moi-même. Il me faut tout recevoir de toi, la source de tout bien. Eteins en moi le désir de reconnaissance car c’est déjà un grand honneur que d’avoir été choisi pour travailler dans la vigne de ton père. Donne-moi de ne désirer que de rester toujours auprès de toi.

Prions

1 dizaine du chapelet (Notre Père… 10 Je vous salue Marie… Gloire au Père…).

O mon Jésus pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l’enfer ; conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.

Psaume 50 :

Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour, selon ta grande miséricorde, efface mon péché.

Lave-moi tout entier de ma faute, purifie-moi de mon offense.

Oui, je connais mon péché, ma faute est toujours devant moi.

Contre toi, et toi seul, j’ai péché, ce qui est mal à tes yeux, je l’ai fait. Ainsi, tu peux parler et montrer ta justice, être juge et montrer ta victoire.

Moi, je suis né dans la faute, j’étais pécheur dès le sein de ma mère.

Mais tu veux au fond de moi la vérité ; dans le secret, tu m’apprends la sagesse.

Purifie-moi avec l’hysope, et je serai pur ; lave-moi et je serai blanc, plus que la neige.

Fais que j’entende les chants et la fête : ils danseront, les os que tu broyais.

Détourne ta face de mes fautes, enlève tous mes péchés.

Crée en moi un cœur pur, ô mon Dieu, renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit.

Ne me chasse pas loin de ta face, ne me reprends pas ton esprit saint.

Rends-moi la joie d’être sauvé ; que l’esprit généreux me soutienne.

Aux pécheurs, j’enseignerai tes chemins ; vers toi, reviendront les égarés.

Libère-moi du sang versé, Dieu, mon Dieu sauveur, et ma langue acclamera ta justice.

Seigneur, ouvre mes lèvres, et ma bouche annoncera ta louange.

Si j’offre un sacrifice, tu n’en veux pas, tu n’acceptes pas d’holocauste.

Le sacrifice qui plaît à Dieu, c’est un esprit brisé ; tu ne repousses pas, ô mon Dieu, un cœur brisé et broyé.

Accorde à Sion le bonheur, relève les murs de Jérusalem.

Alors tu accepteras de justes sacrifices, oblations et holocaustes ; alors on offrira des taureaux sur ton autel.

Que par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles défunts reposent en paix. Amen.

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Méditons

Le fils aîné est victime d’un autre travers instillé par la faute originelle et  tout aussi destructeur que la jalousie : l’orgueil.

Le fils aîné se sent rabaissé par la joie de son père, qu’il juge aussi excessive qu’injustifiée. Son frère ne mérite pas un tel accueil. Comment son père peut-il vouloir fêter son retour avec tant de faste après tout le souci qu’il lui a fait. Il le traite comme un héros et n’a jamais fait aucun cas de lui, son aîné, qui a fait face à toutes les obligations de sa charge. Comment pourrait-il accepter de s’assoir à côté de son frère et faire comme si de rien était, et même se montrer heureux de la situation ? Il se sent meilleur que son frère, qu’il juge méprisable et indigne de tant d’attention. En lui-même, il se dit : « il a voulu partir pour jouer au grand seigneur me laissant tout sur les bras. Pendant qu’il faisait la fête, moi je travaillais d’arrache-pied. Aujourd’hui qu’il crève la faim après avoir tout dilapidé, je dois faire comme si de rien était et me réjouir de son retour. Ce n’est qu’un profiteur. Il n’est revenu que parce qu’il n’a pas d’autre endroit où aller. Et mon père se laisse prendre au jeu. Il l’a toujours préféré à moi. Il est le plus jeune. Notre père a toujours été faible avec lui et il le sait. Non, jamais je ne participerai à cette fête. Si mon père veut se laisser prendre pour un idiot une fois de plus, grand bien lui fasse. Moi, pas question ! »

Le fils aîné se juge au-dessus de son frère parce qu’il n’a jamais déçu son père par une attitude extérieure inadéquate. Son père n’a jamais eu à rougir de son comportement. Il a tout fait comme il fallait et le cadet a failli sur toute la ligne. Si on s’en tient aux seuls faits, on ne peut que donner raison à l’aîné. Mais sa réaction est-elle empreinte de sagesse ? Une fois de plus regardons vers Jésus et l’exemple qu’il nous donne.

Jésus nous enseigne à ne pas aborder les pécheurs avec orgueil et aplomb mais avec douceur et humilité comme lui l’a fait au temple à 12 ans avec les docteurs de la loi. Ce jour-là, ils l’ont écouté avec attention parce qu’il leur a parlé avec la douceur d’un enfant. Il nous enseigne ainsi à marcher sur notre orgueil, sur nos certitudes d’avoir raison pour ne pas empêcher un plus grand bien. Si le fils aîné ne domine pas son orgueil, ne s’associe pas à la joie de son père et n‘accueille pas son frère, ce dernier pourrait bien repartir. Il ne sortirait alors jamais de sa misère et y périrait tôt ou tard. Tandis qu’en se sentant accueilli et pardonné, il pourrait prendre cette fête pour un nouveau départ et entamer un véritable chemin de conversion du cœur qui le mènerait peut-être jusqu’à des sommets de sainteté. Pensons au bon Larron.

Jésus est notre frère aîné et le meilleur de tous les fils. Il est venu en ce monde pour notre salut et accomplir ainsi la volonté de son père. L’Incarnation est en soi déjà une humiliation abyssale. Dieu s’abaisse jusqu’à nous ! Il n’attend pas que nous venions à lui mais fait le premier pas. Il va à la rencontre des plus grands pécheurs. Pensons à Marie-Madeleine, à Zachée, à Mathieu et tant d’autres… et à nous-mêmes… Voyons d’où ils sont partis et où ils sont arrivés grâce à l’humilité et la douceur de Jésus.

Jésus est le frère aîné de la parabole mais dans la perfection de l’amour. Il a toujours été avec le père, l’a aimé, l’a honoré, s’est associé à sa peine quand Adam l’a quitté en commettant le péché originel et qui, par amour, s’offre en rançon pour notre salut.

Seigneur, enseigne-moi l’humilité qui me rend semblable à toi et à Marie, ta Mère et la nôtre. Aide-moi à ne pas craindre de m’humilier, à ne pas toujours chercher à avoir le dernier mot. Donne-moi de ne pas craindre de m’humilier si c’est pour permettre un plus grand bien, si cela contribue au salut de mon âme et à celui de mon prochain.

Prions

1 dizaine du chapelet (Notre Père… 10 Je vous salue Marie… Gloire au Père…).

O mon Jésus pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l’enfer ; conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.

Psaume 50 :

Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour, selon ta grande miséricorde, efface mon péché.

Lave-moi tout entier de ma faute, purifie-moi de mon offense.

Oui, je connais mon péché, ma faute est toujours devant moi.

Contre toi, et toi seul, j’ai péché, ce qui est mal à tes yeux, je l’ai fait. Ainsi, tu peux parler et montrer ta justice, être juge et montrer ta victoire.

Moi, je suis né dans la faute, j’étais pécheur dès le sein de ma mère.

Mais tu veux au fond de moi la vérité ; dans le secret, tu m’apprends la sagesse.

Purifie-moi avec l’hysope, et je serai pur ; lave-moi et je serai blanc, plus que la neige.

Fais que j’entende les chants et la fête : ils danseront, les os que tu broyais.

Détourne ta face de mes fautes, enlève tous mes péchés.

Crée en moi un cœur pur, ô mon Dieu, renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit.

Ne me chasse pas loin de ta face, ne me reprends pas ton esprit saint.

Rends-moi la joie d’être sauvé ; que l’esprit généreux me soutienne.

Aux pécheurs, j’enseignerai tes chemins ; vers toi, reviendront les égarés.

Libère-moi du sang versé, Dieu, mon Dieu sauveur, et ma langue acclamera ta justice.

Seigneur, ouvre mes lèvres, et ma bouche annoncera ta louange.

Si j’offre un sacrifice, tu n’en veux pas, tu n’acceptes pas d’holocauste.

Le sacrifice qui plaît à Dieu, c’est un esprit brisé ; tu ne repousses pas, ô mon Dieu, un cœur brisé et broyé.

Accorde à Sion le bonheur, relève les murs de Jérusalem.

Alors tu accepteras de justes sacrifices, oblations et holocaustes ; alors on offrira des taureaux sur ton autel.

Que par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles défunts reposent en paix. Amen.

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Méditons

Demandons-nous pourquoi le fils aîné a tant de mal à partager la joie de son père. Pourquoi n’est-il pas lui aussi ému aux entrailles de la misère dans laquelle son frère est tombé ?

Le fils aîné est victime d’un travers vieux comme le monde et dont nous sommes marqués au fer rouge comme une conséquence du péché originel : la jalousie. Plus qu’un défaut, la jalousie est une maladie qui, à l’image du diabète, finit par gangréner tout le corps si on ne la dépiste pas dans sa genèse pour la traiter aussitôt avec vigueur. Ce travers nous fait ressembler au démon dont la jalousie, l’orgueil et l’entêtement sont les principaux défauts, en tout cas ceux qui ont causé sa déchéance.

C’est par jalousie que l’antique serpent a fomenté notre perte. Banni sans recours du paradis et jaloux de ceux qui y accèdent, il se venge de Dieu en s’en prenant à ses enfants ; il travaille sans relâche à faire en sorte qu’ils n’y parviennent pas non plus.

La jalousie est un feu qui ne s’éteint jamais. Au contraire, elle ne fait que croitre et se développer au fur et à mesure du mal qu’elle engendre. Elle fait souffrir le jaloux qui fait souffrir son entourage. Et plus le jaloux fait souffrir, plus il souffre lui-même de faire souffrir. Tant et si bien que le jaloux se trouve pris dans une spirale infernale dont il ne parvient pas à se dépêtrer.

Rappelons-nous Caïn, le meurtrier de son frère Abel dont il est jaloux parce que Dieu agrée son offrande et non la sienne. Souvenons-nous de Joseph, fils de Jacob que ses frères ont vendu aux Egyptiens par jalousie. Pensons à Hérode qui, par jalousie, fait massacrer tous les enfants mâles de Bethléhem. Et, rappelons-nous surtout de Jésus, condamné au supplice de la croix par jalousie des autorités religieuses de son époque.

Le problème est posé maintenant, me direz-vous, mais pas réglé pour autant : comment surmonter la jalousie qui nous tient viscéralement au corps et que le démon ne cesse d’attiser en nous comme une arme destructrice de la charité fraternelle ? Pour éradiquer en nous la jalousie, il nous faut regarder vers Jésus.

Le Père lui demande de partager notre condition pour nous sauver de la déchéance dans laquelle le péché originel nous a entraîné. Il se fait homme en Marie et partage notre vie de misère pendant 33 ans pour finir sur la croix. Si Jésus avait été comme le fils aîné de la parabole, il aurait repoussé la demande de son père d’un revers de main et lui aurait rétorqué que les hommes n’en valent pas le coup.

Mais Jésus n’est pas comme le fils aîné ni comme nous. Il est vrai homme et vrai Dieu. Il est parfaitement Dieu donc il est tout amour. Il est parfaitement homme donc il partage pleinement notre condition humaine sauf pour le péché. Cela ne signifie pas que le démon ne l’a jamais tenté, au contraire, mais qu’il ne lui a jamais cédé. Si nous voulons dominer notre jalousie, il nous faut laisser Jésus remplir notre cœur d’où il repoussera lui-même les attaques du démon.

Seigneur, sans toi, je ne peux rien faire. Tu l’as dit toi-même et je le réalise chaque jour. Aie pitié de ma misère ; viens en mon cœur y établir ta demeure. Aime en moi et par moi.

Prions

1 dizaine du chapelet (Notre Père… 10 Je vous salue Marie… Gloire au Père…).

O mon Jésus pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l’enfer ; conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.

Psaume 50 :

Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour, selon ta grande miséricorde, efface mon péché.

Lave-moi tout entier de ma faute, purifie-moi de mon offense.

Oui, je connais mon péché, ma faute est toujours devant moi.

Contre toi, et toi seul, j’ai péché, ce qui est mal à tes yeux, je l’ai fait. Ainsi, tu peux parler et montrer ta justice, être juge et montrer ta victoire.

Moi, je suis né dans la faute, j’étais pécheur dès le sein de ma mère.

Mais tu veux au fond de moi la vérité ; dans le secret, tu m’apprends la sagesse.

Purifie-moi avec l’hysope, et je serai pur ; lave-moi et je serai blanc, plus que la neige.

Fais que j’entende les chants et la fête : ils danseront, les os que tu broyais.

Détourne ta face de mes fautes, enlève tous mes péchés.

Crée en moi un cœur pur, ô mon Dieu, renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit.

Ne me chasse pas loin de ta face, ne me reprends pas ton esprit saint.

Rends-moi la joie d’être sauvé ; que l’esprit généreux me soutienne.

Aux pécheurs, j’enseignerai tes chemins ; vers toi, reviendront les égarés.

Libère-moi du sang versé, Dieu, mon Dieu sauveur, et ma langue acclamera ta justice.

Seigneur, ouvre mes lèvres, et ma bouche annoncera ta louange.

Si j’offre un sacrifice, tu n’en veux pas, tu n’acceptes pas d’holocauste.

Le sacrifice qui plaît à Dieu, c’est un esprit brisé ; tu ne repousses pas, ô mon Dieu, un cœur brisé et broyé.

Accorde à Sion le bonheur, relève les murs de Jérusalem.

Alors tu accepteras de justes sacrifices, oblations et holocaustes ; alors on offrira des taureaux sur ton autel.

Que par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles défunts reposent en paix. Amen.

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Méditons

Quand le fils aîné s’aperçoit du faste de la fête qui se prépare, il est blessé dans son orgueil et se met en colère. Il trouve que son père se montre injuste et méprisant à son égard. En effet, dès qu’il a pu travailler, il l’a servi. Il n’a jamais transgressé ses ordres. Il est toujours resté près de lui et l’a aimé pour deux, pour guérir la blessure que son frère lui a infligée. Et, malgré ça, son père ne lui a pas même donné un chevreau pour fêter avec des amis. Mais son frère, qui l’a offensé, qui l’a abandonné, qui a été paresseux et dissipateur, et qui revient poussé par la faim, il l’honore et, pour comble de tout, pour lui il fait tuer le veau gras. C’est bien la peine d’être travailleur et sans vices !

Il refuse donc d’entrer et de participer aux réjouissances. Son père sort alors le supplier de ne pas lui gâcher la joie de retrouver un fils en lui infligeant la douleur d’en perdre un autre. Il les veut tous les deux avec lui dans la joie d’être à nouveau réunis.

Le père aurait pu être directif et imposer sa volonté. Son fils aîné étant respectueux de son père et ayant jusque-là toujours suivi ses ordres, il se soumis aussi à celui de ne pas faire d’histoire. Mais il n’aurait obtenu qu’un assentiment de façade et non une adhésion du cœur. Or, pour lui, c’est un besoin vital que ses deux fils ne se sentent pas contraints de se supporter mais qu’ils nourrissent l’un envers l’autre des sentiments fraternels.

Il aurait pu aussi essayer de le corrompre en lui promettant de lui donner plus tard le chevreau qu’il demande. Il aurait aussi pu enchérir en lui promettant une fête plus belle que celle qu’il organise pour son frère. Mais l’amour du père pour ses fils ne pouvait se résoudre à de tels stratagèmes car son désir profond de voir ses fils s’aimer comme des frères n’arait pas été satisfait.

Aussi, il ne lui reste plus qu’un seul recours, le supplier pour l’amour de son frère et pour l’amour de lui, de revenir à de meilleures dispositions du cœur. Il s’humilie donc devant son aîné qu’il prie de partager sa joie et de pardonner à son frère comme lui-même l’a fait.

Dieu est à l’image de ce père qui supplie son aîné de ne pas lui ôter la joie de voir ses fils se tomber dans les bras l’un de l’autre et se donner le baiser de paix. Et si l’on considère toutes ses bontés envers l’humanité, le mot « supplier » est loin d’être trop fort même s’agissant de lui.

Dieu n’entame jamais notre liberté. Il nous donne ses commandements en nous demandant de les suivre pour notre plus grand bien mais ne nous y contraint pas. Il nous fait tout demander dans la prière pour nous faire désirer ce qu’il veut nous donner. Il ne désire rien davantage que de nous voir réunis autour de lui mais ne nous retient pas. Dans son amour pour nous, il nous laisse libres afin que nous lui fassions l’hommage de notre amour.

Il ne désire rien davantage que notre salut. Pour cela, il donne et sacrifie ce qu’il a de plus cher, son propre Fils. Et jusqu’à la fin du monde, il continuera de poursuivre chaque âme en lui parlant au cœur, à la conscience, la « suppliant » d’accepter son offre de salut pour qu’elle ne se perde pas à jamais. Lorsqu’on ne peut ou ne veut pas contraindre, on ne peut plus que supplier.

Seigneur, donne-moi un cœur bon qui ne craint pas de se renoncer pour faire avancer ton royaume. Donne-moi de travailler concrètement à la paix et à la concorde autour de moi.

Prions

1 dizaine du chapelet (Notre Père… 10 Je vous salue Marie… Gloire au Père…).

O mon Jésus pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l’enfer ; conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.

Psaume 50 :

Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour, selon ta grande miséricorde, efface mon péché.

Lave-moi tout entier de ma faute, purifie-moi de mon offense.

Oui, je connais mon péché, ma faute est toujours devant moi.

Contre toi, et toi seul, j’ai péché, ce qui est mal à tes yeux, je l’ai fait. Ainsi, tu peux parler et montrer ta justice, être juge et montrer ta victoire.

Moi, je suis né dans la faute, j’étais pécheur dès le sein de ma mère.

Mais tu veux au fond de moi la vérité ; dans le secret, tu m’apprends la sagesse.

Purifie-moi avec l’hysope, et je serai pur ; lave-moi et je serai blanc, plus que la neige.

Fais que j’entende les chants et la fête : ils danseront, les os que tu broyais.

Détourne ta face de mes fautes, enlève tous mes péchés.

Crée en moi un cœur pur, ô mon Dieu, renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit.

Ne me chasse pas loin de ta face, ne me reprends pas ton esprit saint.

Rends-moi la joie d’être sauvé ; que l’esprit généreux me soutienne.

Aux pécheurs, j’enseignerai tes chemins ; vers toi, reviendront les égarés.

Libère-moi du sang versé, Dieu, mon Dieu sauveur, et ma langue acclamera ta justice.

Seigneur, ouvre mes lèvres, et ma bouche annoncera ta louange.

Si j’offre un sacrifice, tu n’en veux pas, tu n’acceptes pas d’holocauste.

Le sacrifice qui plaît à Dieu, c’est un esprit brisé ; tu ne repousses pas, ô mon Dieu, un cœur brisé et broyé.

Accorde à Sion le bonheur, relève les murs de Jérusalem.

Alors tu accepteras de justes sacrifices, oblations et holocaustes ; alors on offrira des taureaux sur ton autel.

Que par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles défunts reposent en paix. Amen.

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Méditons

En revenant des champs, le fils aîné voit les serviteurs préparer un banquet de dernière minute. Il entend la musique et les chants. Il se demande ce qui se passe car il n’a pas l’habitude des réjouissances dans sa famille : l’envie de fêter a passé au père depuis que son cadet est parti au loin.

Un serviteur informe le fils aîné du retour de son frère et que son père a ordonné un banquet pour fêter l’événement. C’en est trop pour lui qui rentre fatigué des champs et à qui son père n’a jamais donné de quoi fêter avec ses amis. En plus, il est l’aîné, il devrait avoir la préséance sur son frère. Il se sent rabaissé, humilié, compté pour rien, dévalorisé. Il a l’impression que tout ce qu’il a fait pendant toutes ces années dans le domaine familial compte pour rien et que, dès que son frère pointe le bout de son nez, son père oublie jusqu’à son existence. Faudra-t-il donc que lui aussi se mette à dilapider le patrimoine familial pour que son père lui accorde un peu d’estime… Le fils aîné est à ce point blessé dans son orgueil qu’il se met en colère et refuse de s’associer aux réjouissances.

Lequel d’entre nous pourrait le blâmer ? C’est une réaction tellement humaine. Un frère n’a pas la même capacité qu’un père de passer sur les offenses. Un frère n’aime pas comme un père et encore moins comme une mère.

Qu’aurions-nous fait à sa place ? N’essayons pas de l’imaginer, nous nous décevrions nous-mêmes. Regardons plutôt vers Jésus, notre modèle en toute chose et voyons ce que lui a fait.

Par amour pour le Père, Jésus est allé chercher ses frères qui l’ont quitté pour un pays lointain. En effet, Adam et Eve se sont laissé séduire par le serpent et ont mangé du fruit défendu, en conséquence de quoi, ils ont été bannis du paradis. Et nous, leurs enfants selon la chair, portons en nous, comme un sinistre héritage, la marque de leur désobéissance. Pour nous ramener au Père, qui ne se résout pas à notre déchéance, il s’est fait homme, partageant notre condition en tout sauf le péché, et nous a rendu notre dignité de fils et de filles de Dieu par son offrande de lui-même sur la croix. Par le baptême, fruit de sa Passion, il nous ouvre les portes du paradis. Par l’Eucharistie, il nous transfuse sa vie divine pour que nous vivions pleinement avec et en Dieu. Lorsque nous nous présenterons à lui aux portes de la maison paternelle, en portant le vêtement des noces, il nous accueillera, nous recevra dans ses bras et nous mènera au Père pour notre plus grande joie à tous les deux.

Si nous ne regardons pas vers Jésus pour apprendre de lui à aimer, nous resterons au bord de notre âme, nous serons parfaits à l’extérieur mais vides à l’intérieur.

Si nous faisons comme Jésus, il nous faudra marcher sur notre nature profonde pétrie d’orgueil et de jalousie mais nous serons véritablement les enfants du Père, les frères de Jésus, qui, comme l’écrit saint Jean, ne sont qu’amour. La plénitude de la foi, c’est donc l’amour et rien de moins.

Seigneur Jésus apprends-moi l’amour de Dieu et du prochain. Apprends-moi à ne pas craindre de trop aimer. Communique-moi la joie de servir et éteins en moi le désir d’être reconnu.

Prions

1 dizaine du chapelet (Notre Père… 10 Je vous salue Marie… Gloire au Père…).

O mon Jésus pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l’enfer ; conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.

Psaume 50 :

Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour, selon ta grande miséricorde, efface mon péché.

Lave-moi tout entier de ma faute, purifie-moi de mon offense.

Oui, je connais mon péché, ma faute est toujours devant moi.

Contre toi, et toi seul, j’ai péché, ce qui est mal à tes yeux, je l’ai fait. Ainsi, tu peux parler et montrer ta justice, être juge et montrer ta victoire.

Moi, je suis né dans la faute, j’étais pécheur dès le sein de ma mère.

Mais tu veux au fond de moi la vérité ; dans le secret, tu m’apprends la sagesse.

Purifie-moi avec l’hysope, et je serai pur ; lave-moi et je serai blanc, plus que la neige.

Fais que j’entende les chants et la fête : ils danseront, les os que tu broyais.

Détourne ta face de mes fautes, enlève tous mes péchés.

Crée en moi un cœur pur, ô mon Dieu, renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit.

Ne me chasse pas loin de ta face, ne me reprends pas ton esprit saint.

Rends-moi la joie d’être sauvé ; que l’esprit généreux me soutienne.

Aux pécheurs, j’enseignerai tes chemins ; vers toi, reviendront les égarés.

Libère-moi du sang versé, Dieu, mon Dieu sauveur, et ma langue acclamera ta justice.

Seigneur, ouvre mes lèvres, et ma bouche annoncera ta louange.

Si j’offre un sacrifice, tu n’en veux pas, tu n’acceptes pas d’holocauste.

Le sacrifice qui plaît à Dieu, c’est un esprit brisé ; tu ne repousses pas, ô mon Dieu, un cœur brisé et broyé.

Accorde à Sion le bonheur, relève les murs de Jérusalem.

Alors tu accepteras de justes sacrifices, oblations et holocaustes ; alors on offrira des taureaux sur ton autel.

Que par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles défunts reposent en paix. Amen.

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