Paroisse personnelle la Croix glorieuse

Les Mystères Joyeux du Rosaire

L’Évangile nous dit en saint Matthieu que « Marie mit au monde son Fils premier-né. Elle l’emmaillota de langes et le coucha dans une mangeoire car il n’y avait pas de place pour eux à l’auberge » (Mt 2, 7).

Jésus nait à l’écart de la ville sainte et dans la plus grande pauvreté. Son seul réconfort sont les langes que sa mère avait préparés et dont elle l’emmaillota pour le protéger du froid.

Lorsque Marie remet à saint Simon Stock le scapulaire brun du Mont-Carmel, elle manifeste son désir de reproduire ce geste maternel envers tous ceux qui le recevront. Elle veut agir en mère qui protège son enfant et l’aide à grandir jusqu’à ce qu’il soit en mesure de pourvoir lui-même à ses besoins.

« Laissez venir à moi les petits enfants, dira Jésus plus tard, et ne les empêchez pas de venir à moi ; car le royaume des cieux est pour ceux qui leur ressemblent. » (Mt 19, 14). En même temps qu’elle se propose d’agir envers nous comme une mère qui pourvoit à nos besoins spirituels, elle nous appelle à nous comporter envers elle comme des enfants (que nous sommes vraiment !), à nous abandonner à elle pour qu’elle nous rende digne des promesses de Jésus-Christ. Jésus dira aussi dans ce sens : « Si vous ne devenez semblable aux petits enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des cieux » (Mt 18, 3).

Lors de l’apparition du 16 juillet 1247 à saint Simon Stock, Marie se présente vêtue simplement, sans couronne, sans signe extérieur de puissance mais entourée d’une multitude d’anges. Elle montre ainsi qu’elle veut agir en mère davantage qu’en reine, et que pour assumer ce rôle elle s’abaisse jusqu’à chacun de nous.

Le vêtement qu’elle remet à saint Simon Stock est celui de l’humilité, celui que Jésus et elle ont porté tout au long de leur vie terrestre. La couleur brune indique que c’est un habit de travail, de service, autrement dit, il invite à œuvrer à son salut et à celui de toutes les âmes.

Le scapulaire brun du Mont-Carmel nous invite à reproduire les vertus de Jésus et de Marie ; c’est le vêtement de l’humilité, de la fidélité, de la persévérance au service de Dieu et du prochain. Il est en même temps le gage du salut en raison de la grande promesse qui lui est liée. Il nous rappelle aussi que le serviteur n’est pas plus grand que le Maître, que le salut nous vient de Jésus, le seul Sauveur des hommes, et qu’il nous l’accorde par Marie, son humble servante.

Prions

Une dizaine du chapelet (Notre père, 10 Je vous salue Marie, Gloire au Père)

O mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés. Préservez-nous du feu de l’enfer. Conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.

« Ô Marie, fleur et beauté du Carmel, vigne fructueuse, splendeur du ciel, Vierge et Mère du Fils de Dieu, penchez-vous vers nous dans nos nécessités.

Ô Étoile de la mer, venez à notre aide et montrez-vous notre Mère.

Sainte Marie, Mère de Dieu, nous vous implorons humblement du fond de notre cœur : que rien ne résiste à votre intercession toute-puissante.

Notre Dame du Mont Carmel, priez pour nous. Amen. » (Prière de Saint Simon Stock)

Que par la miséricorde de Dieu les âmes des fidèles défunts reposent en paix. Amen.

Saint Jean-Paul II portant le scapulaire brun ; photo prise chez les pères carmes de Fribourg

Les Saints et le scapulaire du Carmel

Saint Alphonse de Liguori écrivait : « De même que les hommes se glorifient d’être revêtus des livrées de leurs princes, ainsi les serviteurs de Marie regardent comme une grande gloire de porter son scapulaire. » Et il recommandait à tous : « Tous les chrétiens devraient porter le scapulaire et se recommander à la protection de Marie. » Dans ses écrits mariaux, il insiste sur l’assistance de Marie à l’heure de la mort : « Heureux celui qui demeure sous la protection de Marie jusqu’à la fin de sa vie. »

Saint Claude de la Colombière déclarait : « Je fais profession de servir Marie ; je porte son scapulaire qui est la marque de ma consécration à son service. »

Bien qu’elle ne parle que peu du scapulaire lui-même, sainte Thérèse de Lisieux, carmélite, le portait et toute sa spiritualité repose sur l’abandon confiant à Marie et à Jésus, qui constitue l’âme de cette dévotion.

Padre Pio recommandait souvent les sacramentaux de l’Église et encourageait à une tendre dévotion envers la Sainte Vierge. Une parole souvent rapportée à son sujet est : « Aimez la Madone et faites-la aimer. Récitez toujours le rosaire. »

Le pape saint Jean-Paul II portait le scapulaire depuis son enfance. Il en parlait souvent avec beaucoup d’affection. Sa devise papale était : « totus tuus ego sum et omnia mea tua sunt » (je suis tout à toi et tout ce que j’ai est à toi). Le scapulaire, associé au chapelet, était le signe visible de sa consécration à Marie. Il affirme : « Le scapulaire est un signe d’alliance et de communion réciproque entre Marie et les fidèles. » Et encore : « Deux vérités sont évoquées par ce signe : la protection continuelle de la Vierge et l’appel à imiter ses vertus. » Il enseignait : « Le scapulaire évoque la protection continuelle de la Très Sainte Vierge, qui accompagne le fidèle tout au long de son existence et jusqu’au moment du passage à la vie éternelle. » Et encore : « Le scapulaire est un signe particulier de l’union avec Jésus et Marie. Pour ceux qui le portent, il est un signe de leur abandon filial à la protection de la Vierge Immaculée. »

En 2001, pour le 750ᵉ anniversaire de la remise du scapulaire à saint Simon Stock, il écrit : « Le scapulaire est essentiellement un habit. Celui qui le reçoit est agrégé, à un degré plus ou moins intime, à l’Ordre du Carmel, pour le service de la Vierge Marie et le bien de toute l’Église. » Puis il en donne la signification profonde : « Deux vérités sont évoquées par le signe du scapulaire : d’une part, la protection continuelle de la Très Sainte Vierge, non seulement au cours de la vie, mais aussi au moment du passage vers la plénitude de la gloire éternelle ; d’autre part, la conscience que la dévotion envers Marie ne peut se limiter à des prières ou à des hommages occasionnels, mais qu’elle doit devenir un « habit », c’est-à-dire une orientation permanente de la conduite chrétienne. »

Prions

Une dizaine du chapelet (Notre père, 10 Je vous salue Marie, Gloire au Père)

O mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés. Préservez-nous du feu de l’enfer. Conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.

« Ô Marie, fleur et beauté du Carmel, vigne fructueuse, splendeur du ciel, Vierge et Mère du Fils de Dieu, penchez-vous vers nous dans nos nécessités.

Ô Étoile de la mer, venez à notre aide et montrez-vous notre Mère.

Sainte Marie, Mère de Dieu, nous vous implorons humblement du fond de notre cœur : que rien ne résiste à votre intercession toute-puissante.

Notre Dame du Mont Carmel, priez pour nous. Amen. » (Prière de Saint Simon Stock)

Que par la miséricorde de Dieu les âmes des fidèles défunts reposent en paix. Amen.

Comment porter le scapulaire

Le scapulaire n’est pas comme une médaille que l’on choisit de porter. Il se reçoit de l’Église par les mains d’un ministre, diacre ou prêtre, à travers un rituel propre. Par ailleurs, il est bon de se préparer à cette démarche pour la vivre comme un vrai engagement de vie spirituelle. Le mieux est de contacter un couvent de carmes ou un monastère de carmélites proches. Mais vous pouvez aussi vous adresser à un prêtre diocésain connaissant le sens de cet engagement.

Faut-il porter le Scapulaire « jour et nuit » ?

Ce vêtement remis par Marie se porte comme un habit. Chacun est libre de le porter soit de jour, soit jour et nuit. Cela est valable pour la toilette ou les sports aquatiques : les habits, donc le scapulaire aussi, s’enlèvent alors pour être remis après (même si Jean-Paul II avait fait plastifier son scapulaire, pour pouvoir prendre sa douche avec !).

Quelle différence entre le scapulaire en tissu et la médaille ?

Comme le stipule Cum Sacra (décret du Saint-Office donné à Rome le 16 décembre 1910), « il est désormais permis de remplacer ce scapulaire d’étoffe par une médaille en métal, portée au cou ou autrement, pourvu que ce soit sur leur personne et décemment ». Dans ce même décret, le pape Pie X précise cependant que l’Église préfère le scapulaire en tissu (de peur, probablement, de faire du scapulaire-médaille un petit bijou-pendentif plutôt qu’une alliance avec la Vierge Marie).

Que faire quand le scapulaire est usé ?

Il se remplace sans formalité. Une bénédiction peut être demandée, sans toutefois être nécessaire.

Pourquoi le Scapulaire est-il aujourd’hui si petit, après avoir été ce grand pan de tissu allant jusqu’aux chevilles ?

Dès le XIIIème siècle, des laïcs se regroupent en confréries de Notre-Dame du Mont-Carmel, les unes étant des confréries pénitentes, les autres s’attachant à réciter l’office des Laudes, d’autres encore adoptant le port du scapulaire, comme celle de Florence, créée dans les années 1280. Mais les carmes attendant le chapitre de Barcelone (1324) avant d’intégrer à leur habit religieux le scapulaire (leur habit étant jusque-là constitué de deux pièces, comme les franciscains), les laïcs l’adoptèrent donc plus rapidement. Ainsi, le registre de la confrérie de Florence fait état d’un Scapulaire déjà rétréci, pour des raisons probablement d’ordre pratique : il ne descend plus qu’au niveau de la taille… Ce mouvement se poursuivra jusqu’au Scapulaire de format actuel.

Prions

Une dizaine du chapelet (Notre père, 10 Je vous salue Marie, Gloire au Père)

O mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés. Préservez-nous du feu de l’enfer. Conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.

« Ô Marie, fleur et beauté du Carmel, vigne fructueuse, splendeur du ciel, Vierge et Mère du Fils de Dieu, penchez-vous vers nous dans nos nécessités.

Ô Étoile de la mer, venez à notre aide et montrez-vous notre Mère.

Sainte Marie, Mère de Dieu, nous vous implorons humblement du fond de notre cœur : que rien ne résiste à votre intercession toute-puissante.

Notre Dame du Mont Carmel, priez pour nous. Amen. » (Prière de Saint Simon Stock)

Que par la miséricorde de Dieu les âmes des fidèles défunts reposent en paix. Amen.

 

Comment porter le scapulaire

Le scapulaire n’est pas comme une médaille que l’on choisit de porter. Il se reçoit de l’Église par les mains d’un ministre, diacre ou prêtre, à travers un rituel propre. Par ailleurs, il est bon de se préparer à cette démarche pour la vivre comme un vrai engagement de vie spirituelle. Le mieux est de contacter un couvent de carmes ou un monastère de carmélites proches. Mais vous pouvez aussi vous adresser à un prêtre diocésain connaissant le sens de cet engagement.

Faut-il porter le Scapulaire « jour et nuit » ?

Cet habit remis par Marie se porte comme… un habit. Chacun est libre de le porter soit de jour, soit jour et nuit. Cela est valable pour la toilette ou les sports aquatiques : les habits, donc le Scapulaire aussi, s’enlèvent alors pour être remis après (même si Jean-Paul II avait fait plastifier son Scapulaire, pour pouvoir prendre sa douche avec !).

Quelle différence entre le Scapulaire en tissu et le Scapulaire-médaille ?

Comme le stipule Cum Sacra (décret du Saint-Office donné à Rome le 16 décembre 1910), « il est désormais permis de remplacer ce scapulaire d’étoffe par une médaille en métal, portée au cou ou autrement, pourvu que ce soit sur leur personne et décemment ». Dans ce même décret, le pape Pie X précise cependant que l’Église préfère le Scapulaire en tissu (de peur, probablement, de faire du Scapulaire-médaille un petit bijou-pendentif plutôt qu’une alliance avec la Vierge Marie).

Que faire quand le Scapulaire est usé ?

Il se remplace sans formalité. Une bénédiction peut être demandée, sans être toutefois nécessaire.

Pourquoi le Scapulaire est-il aujourd’hui si petit, après avoir été ce grand pan de tissu allant jusqu’aux chevilles ?

Dès le 13e siècle, des laïcs se regroupent en confréries de Notre-Dame du Mont Carmel, les unes étant des confréries pénitentes, les autres s’attachant à réciter l’office des Laudes, d’autres encore adoptant le port du Scapulaire, comme celle de Florence, créée dans les années 1280. Mais les carmes attendant le chapitre de Barcelone (1324) avant d’intégrer à leur habit religieux le Scapulaire (leur habit étant jusque-là constitué de deux pièces, comme les franciscains), les laïcs l’adoptèrent donc plus rapidement. Ainsi, le registre de la confrérie de Florence fait état d’un Scapulaire déjà rétréci, pour des raisons probablement d’ordre pratique : il ne descend plus qu’au niveau de la taille… Ce mouvement se poursuivra jusqu’au Scapulaire de format actuel.

Faut-il bénéficier d’une nouvelle imposition du Scapulaire, si je le porte déjà avant d’entrer à l’OCDS ?

En théorie, non. Recevoir le Scapulaire signifie accepter la présence de Marie chez soi. Elle est donc déjà là… Cependant, recevoir le Scapulaire en entrant à l’OCDS (Ordre des Carmes Déchaux Séculiers) prend une dimension ecclésiale particulière, puisque cette imposition engage un cheminement vers la famille de l’Ordre Séculier. Il est ainsi conseillé de recevoir à nouveau le Scapulaire pour la circonstance.

 

Scapulaire de tissu  ou médaille ?

Le scapulaire doit être porté de manière continuelle, donc aussi pendant la nuit. Il est béni une fois pour toutes lors de l’imposition.

Lorsqu’un scapulaire est sali ou usé, on peut le remplacer sans aucune nouvelle cérémonie de bénédiction ou d’imposition. Le scapulaire usé doit être brûlé ou jeté enveloppé, de manière à ne pas risquer d’être profané.

Le port du scapulaire n’oblige pas sous peine de péché. On peut donc, après l’avoir reçu, cesser de le porter sans commettre aucune faute morale ; mais on ne bénéficie plus alors des promesses qui lui sont associées. Celui qui reprendrait le scapulaire après l’avoir abandonné quelque temps, même plusieurs années, n’a pas besoin de se le faire à nouveau imposer.

Le Pape saint Pie X a concédé la faculté de remplacer le scapulaire de tissu par une médaille, surtout en raison de la rapide corruption de l’étoffe dans les pays chauds. La médaille du scapulaire a été créée seulement pour ceux qui auraient de graves inconvénients à porter l’étoffe.

Cette concession a été depuis étendue au monde entier. On peut donc avec la médaille du scapulaire bénéficier des promesses de la Très Sainte Vierge Marie.

Il faut toutefois remarquer que la médaille ne peut être imposée. Il est donc indispensable de recevoir, selon les normes prescrites, un premier scapulaire en tissu. Seulement après, on peut le remplacer par la médaille préalablement bénite.

La médaille doit représenter d’un côté Notre Seigneur montrant son Cœur, de l’autre la Sainte Vierge. On peut porter la médaille du scapulaire autour du cou ou sur soi d’une autre manière. Si l’on change de médaille, il n’est pas nécessaire que la nouvelle reçoive une bénédiction.

Cependant, il faut insister sur le fait que l’Église préfère le scapulaire en étoffe, parce que celui-ci représente mieux le vêtement donné par la Sainte Vierge à saint Simon Stock. La concession de la médaille n’est qu’une dispense, et les papes saint Pie X et Benoît XV, qui l’ont octroyée, ont ajouté qu’ils désiraient que les fidèles continuent à porter, si possible, le scapulaire en laine.

Prions

Une dizaine du chapelet (Notre père, 10 Je vous salue Marie, Gloire au Père)

O mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés. Préservez-nous du feu de l’enfer. Conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.

« Ô Marie, fleur et beauté du Carmel, vigne fructueuse, splendeur du ciel, Vierge et Mère du Fils de Dieu, penchez-vous vers nous dans nos nécessités.

Ô Étoile de la mer, venez à notre aide et montrez-vous notre Mère.

Sainte Marie, Mère de Dieu, nous vous implorons humblement du fond de notre cœur : que rien ne résiste à votre intercession toute-puissante.

Notre Dame du Mont Carmel, priez pour nous. Amen. » (Prière de Saint Simon Stock)

Que par la miséricorde de Dieu les âmes des fidèles défunts reposent en paix. Amen.

Privilèges des porteurs du scapulaire

Le premier privilège dont bénéficie chaque porteur du scapulaire du Mont-Carmel est d’être agrégé à la grande famille carmélitaine, particulièrement consacrée à Marie et chère à son Cœur Immaculé. Il bénéficie des grâces obtenues par les prières et les sacrifices de tous ses membres. 

L’appartenance à la communauté du Mont-Carmel induit la consécration à Marie, la dévotion et la confiance dans son Cœur Immaculé.

Cette appartenance incite à devenir comme Marie en imitant ses vertus, surtout son humilité, sa chasteté et son esprit de prière.

Les Carmes voient en Marie un modèle parfait de vie intérieure, de prière et de contemplation à laquelle ils aspirent, un modèle de vertu ainsi que la personne qui était la plus proche de Jésus. Grâce à cette proximité avec Jésus, elle recueillait toutes ses paroles et méditait dans son Coeur tous les événements de sa vie

L’âme de Marie est un sanctuaire consacré à Dieu et débordant de zèle pour sa gloire et le salut de l’humanité. Ceux qui veulent vivre leur dévotion à Notre-Dame du Mont-Carmel doivent la suivre dans les profondeurs de sa vie intérieure.

Le Carmel est une ordre contemplatif voué à la recherche de Dieu et en quête d’intimité avec lui. Celle qui a le mieux compris et vécu ces idéaux si élevés, c’est Marie, la Reine et la splendeur du Carmel.

Saint Jean de la Croix, à la veille de mourir, rappelait avec complaisance : « comment la Mère de Dieu et du Carmel, au jour du samedi, accourait avec son secours et sa faveur au purgatoire, et comment elle sortait de là les âmes des religieux ou des personnes qui avaient porté son saint scapulaire » . La confiance du Saint ne fut pas trompée : il mourut un samedi, à minuit ! 

Prions

Une dizaine du chapelet (Notre père, 10 Je vous salue Marie, Gloire au Père)

O mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés. Préservez-nous du feu de l’enfer. Conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.

« Ô Marie, fleur et beauté du Carmel, vigne fructueuse, splendeur du ciel, Vierge et Mère du Fils de Dieu, penchez-vous vers nous dans nos nécessités.

Ô Étoile de la mer, venez à notre aide et montrez-vous notre Mère.

Sainte Marie, Mère de Dieu, nous vous implorons humblement du fond de notre cœur : que rien ne résiste à votre intercession toute-puissante.

Notre Dame du Mont Carmel, priez pour nous. Amen. » (Prière de Saint Simon Stock)

Que par la miséricorde de Dieu les âmes des fidèles défunts reposent en paix. Amen.

La Vierge remet le scapulaire à saint Simon Stock

L’Imposition du scapulaire brun

On devient membre de la Confrérie de Notre-Dame du Mont-Carmel par la réception du scapulaire, qui doit obligatoirement être imposé c’est à dire placé autour des épaules, en utilisant le rituel prévu à cet effet. 

Les prêtres et les diacres ont la faculté de bénir et d’imposer le scapulaire. Pour cela, ils disent en l’imposant : « Reçois ce scapulaire, signe d’une relation spéciale avec Marie, la Mère de Jésus, que tu t’engages à imiter. Que ce scapulaire te rappelle ta dignité de chrétien, ton dévouement au service des autres et l’imitation de Marie. Porte-le comme marque de sa protection et comme signe de ton appartenance à la famille du Carmel, en te disposant à accomplir la volonté de Dieu et à t’engager dans le travail de construction d’un monde qui réponde à son projet de fraternité, de justice et de paix. »

En cas de péril de mort et s’il était impossible de trouver un prêtre, un laïc pourrait s’imposer, à lui-même ou à un autre, un scapulaire précédemment bénit par un prêtre en récitant une prière à la Sainte Vierge. 

Prions

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« Ô Marie, fleur et beauté du Carmel, vigne fructueuse, splendeur du ciel, Vierge et Mère du Fils de Dieu, penchez-vous vers nous dans nos nécessités.

Ô Étoile de la mer, venez à notre aide et montrez-vous notre Mère.

Sainte Marie, Mère de Dieu, nous vous implorons humblement du fond de notre cœur : que rien ne résiste à votre intercession toute-puissante.

Notre Dame du Mont Carmel, priez pour nous. Amen. » (Prière de Saint Simon Stock)

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Apparition de Notre Dame du Mont-Carmel le 13 octobre 1917 après le grand miracle du soleil

Lourdes, Fatima et Notre-Dame du Mont-Carmel

À Lourdes, Marie apparait 18 fois à Bernadette Soubirous. La dernière apparition a lieu le 16 juillet 1858, jour de la fête de Notre-Dame du Mont-Carmel.

Ce jour-là, Bernadette se sent poussée intérieurement à se rendre à la grotte de Massabielle. Comme des palissades et les décrets de l’autorité civile en interdisent l’entrée, elle demeure de l’autre côté du Gave. Marie lui apparait sans rien dire. Elle sourit à la Vierge et dit son chapelet. Bernadette dira plus tard : « Jamais, je ne l’ai vue aussi belle que ce jour-là ! »

Des liens étroits existent entre les apparitions de Notre-Dame à Lourdes et le scapulaire brun du Carmel. La Famille Soubirous portait le scapulaire brun ; Bernadette en a été revêtue le jour de sa première communion, comme cela se faisait à l’époque.

Lors de la dernière apparition à Fatima, le 13 octobre 1917, juste après le grand miracle du soleil, dont furent témoin plus de 70 000 personnes, Lucia, Francisco et Jacinta virent trois tableaux : la Sainte Famille, Notre-Dame des douleurs et enfin Notre-Dame du Mont-Carmel.

La Sainte Vierge ne s’étend jamais en paroles mais tout ce qu’elle dit, tout ce qu’elle fait est lourd de sens et de signification. Aussi, si en deux lieux d’apparitions aussi importants que Lourdes et Fatima, Marie rend attentive au scapulaire brun du Mont-Carmel, c’est pour accréditer l’enseignement de l’Église à son sujet et nous inciter à le porter. Elle montre ainsi que la dévotion au chapelet, qu’elle demande avec tant d’insistance, est étroitement liée à celle du scapulaire brun du Mont-Carmel, qu’elles sont complémentaires et même que l’une soutient l’autre. Le scapulaire est le signe de notre consécration à Marie, le chapelet le moyen par lequel nous la gardons vivante.

Prions

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« Ô Marie, fleur et beauté du Carmel, vigne fructueuse, splendeur du ciel, Vierge et Mère du Fils de Dieu, penchez-vous vers nous dans nos nécessités.

Ô Étoile de la mer, venez à notre aide et montrez-vous notre Mère.

Sainte Marie, Mère de Dieu, nous vous implorons humblement du fond de notre cœur : que rien ne résiste à votre intercession toute-puissante.

Notre Dame du Mont Carmel, priez pour nous. Amen. » (Prière de Saint Simon Stock)

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Le pape Jean XII

Le privilège sabbatin

La Mère de Dieu apparut en 1317 au pape Jean XXII et lui fit une promesse pour les porteurs du scapulaire brun du Mont-Carmel, considérée comme un complément de celle faite à saint Simon Stock. Cette promesse est appelée privilège sabbatin. Elle  lui dit : « Si au jour de leur passage en l’autre vie, ils (les enfants du Carmel) sont amenés au purgatoire, j’y descendrai le samedi qui suivra leur décès et je délivrerai ceux que j’y trouverai et les ramènerai à la montagne sainte et à la vie éternelle. »

Cette promesse de Notre-Dame au pape Jean XXII est contenue dans sa Bulle Sabbatine Sacratissimo uti culmine, publiée le 3 mars 1322, confirmée postérieurement par plusieurs Souverains Pontifes comme Alexandre V, Clément VII et Paul III.

Voici ce que dit le décret du 20 janvier 1613 du saint Office sous le pontificat de Paul V au sujet du privilège sabbatin : « Il est permis aux Pères Carmes de prêcher que les fidèles peuvent pieusement croire que la bienheureuse Vierge Marie assistera, par son intercession continuelle, ses prières, ses mérites et sa protection spéciale, surtout le samedi, les membres de la Confrérie du Scapulaire qui seront morts dans la charité, auront porté le scapulaire durant leur vie, gardé la chasteté selon leur état, récité le Petit Office de la Sainte Vierge ou, s’ils ne savent pas lire, observé les jeûnes de l’Église et l’abstinence de viande les mercredis et les samedis. »

À l’origine, le privilège sabbatin demandait la récitation quotidienne du Petit Office de la Sainte Vierge. Avec le temps, l’Église a permis aux prêtres de remplacer cette obligation par le chapelet ou une autre pratique de piété, afin que cette dévotion soit accessible au plus grand nombre. Cette adaptation ne change pas l’esprit de la dévotion : vivre en communion avec Marie pour être plus parfaitement à Jésus.

Prions

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O mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés. Préservez-nous du feu de l’enfer. Conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.

« Ô Marie, fleur et beauté du Carmel, vigne fructueuse, splendeur du ciel, Vierge et Mère du Fils de Dieu, penchez-vous vers nous dans nos nécessités.

Ô Étoile de la mer, venez à notre aide et montrez-vous notre Mère.

Sainte Marie, Mère de Dieu, nous vous implorons humblement du fond de notre cœur : que rien ne résiste à votre intercession toute-puissante.

Notre Dame du Mont Carmel, priez pour nous. Amen. » (Prière de Saint Simon Stock)

Que par la miséricorde de Dieu les âmes des fidèles défunts reposent en paix. Amen.

Le Scapulaire brun du Mont-Carmel

Le Scapulaire du Mont-Carmel est composé de deux morceaux de tissu brun, de forme rectangulaire, reliés entre eux par deux cordons de manière à pouvoir être portés autour du cou, sur les épaules (scapulaire vient du latin scapula : épaule).

À l’origine, le scapulaire était à l’usage exclusif des religieux de l’Ordre du Mont-Carmel. Plus tard, l’Église en étendit les privilèges et les bénéfices spirituels à tous les fidèles catholiques. Elle en simplifia également la forme afin que sa réception soit à la portée de tous.

Le scapulaire s’envisage comme un vêtement : sa première destination est de procurer chaleur et protection au propre comme au figuré.

Dans la Sainte Écriture, le vêtement symbolise à la fois la chute originelle de l’homme et la possibilité qui lui est offerte de retrouver la grâce perdue. Il est le signe de la nature spirituelle de l’homme et de sa destinée surnaturelle. Il manifeste également l’appartenance de celui qui le porte à la personne de qui il l’a reçu et, en retour, la protection que cette personne lui accorde.

Le scapulaire est ainsi le gage, pour ceux qui le portent avec foi, d’être un jour revêtus du vêtement de lumière et de gloire de la vie éternelle. Habit de salut, il protège celui qui en est revêtu et lui obtient, par l’intercession de la Très Sainte Vierge, de nombreuses grâces spirituelles et corporelles, parfois qualifiées, à juste titre, de miraculeuses.

Le scapulaire trouve un écho particulier dans deux événements rapportés par la Sainte Écriture.

Après avoir désobéi à Dieu et être tombés dans la misère du péché, Adam et Ève prirent conscience de leur nudité. Dans sa miséricorde, Dieu lui-même leur confectionna leurs premiers vêtements : « L’Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme des habits de peau, et il les en revêtit » (Gn 3, 21). Ce geste manifeste la sollicitude de Dieu qui, tout en punissant le péché, ne cesse jamais de prendre soin de ses créatures.

Le scapulaire rappelle également l’attitude pleine de tendresse de la Vierge Marie la nuit de la Nativité. Après avoir mis au monde son divin Fils, elle l’enveloppa de langes, unique protection contre le froid dans cette sainte nuit : « Et elle enfanta son fils premier-né. Elle l’emmaillota, et le coucha dans une crèche, parce qu’il n’y avait pas de place pour eux dans l’hôtellerie » (Lc 2, 7).

Ainsi, le scapulaire est le rappel constant de la sollicitude de Dieu et de sa Très Sainte Mère envers les pauvres pécheurs que nous sommes. En nous revêtant de cet habit, nous nous plaçons sous leur protection et nous laissons envelopper par la grâce divine. En le portant avec foi et fidélité, nous gardons vivante l’espérance d’être jugés dignes de la belle promesse de Notre Dame : être revêtus, pour l’éternité, du vêtement de gloire dans le Royaume des cieux.

Prions

Une dizaine du chapelet (Notre père, 10 Je vous salue Marie, Gloire au Père)

O mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés. Préservez-nous du feu de l’enfer. Conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.

« Ô Marie, fleur et beauté du Carmel, vigne fructueuse, splendeur du ciel, Vierge et Mère du Fils de Dieu, penchez-vous vers nous dans nos nécessités.

Ô Étoile de la mer, venez à notre aide et montrez-vous notre Mère.

Sainte Marie, Mère de Dieu, nous vous implorons humblement du fond de notre cœur : que rien ne résiste à votre intercession toute-puissante.

Notre Dame du Mont Carmel, priez pour nous. Amen. » (Prière de Saint Simon Stock)

Que par la miséricorde de Dieu les âmes des fidèles défunts reposent en paix. Amen.

La Vierge remet le scapulaire à saint Simon Stock

Saint Simon Stock

Anglais d’origine, saint Simon Stock naquit d’une très illustre famille du Kent dont son père était gouverneur. Tout enfant, sa mère le consacra à la Sainte Vierge. 

À douze ans, Simon se retira au désert dans le creux d’un arbre, d’où lui vint le surnom de Stock qui signifie « tronc », en langue anglaise. Sa nourriture consistait en herbes crues, quelques racines et pommes sauvages.

Saint Simon Stock passa vingt ans dans la solitude. Il jouissait d’apparitions de la Vierge Marie et des anges qui l’exhortaient à persévérer dans sa vie de pénitence.

La Reine du Ciel l’avertit qu’il verrait bientôt débarquer en Angleterre des ermites de Palestine. Elle ajouta qu’il devait s’associer à ces hommes qu’elle considérait comme ses serviteurs.

En effet, Jean lord Vesoy et Richard lord Gray de Codnor revinrent de Terre Sainte, ramenant avec eux quelques ermites du Mont-Carmel. Docile aux directives de la Mère de Dieu, Simon se joignit à eux en 1212.

Élu vicaire général de l’Ordre des Carmes en 1215, Simon travailla de toutes ses forces à obtenir de Rome la confirmation de son Ordre pour l’Occident. Il ne manquait pas d’adversaires pour en empêcher l’extension en Europe. Aussi, il suppliait la Vierge Marie de défendre elle-même cet Ordre et de lui donner un gage de sa protection.

C’est le matin du 16 juillet 1251 que Notre-Dame apparut à Simon et lui remit le scapulaire brun du Carmel. 

Ele lui dit : « Reçois, mon cher fils, ce scapulaire de ton Ordre comme le signe distinctif de ma confrérie et la marque du privilège que j’ai obtenu pour toi et les enfants du Carmel. Celui qui mourra revêtu de cet habit sera sauvé, il ne souffrira jamais des feux éternels. C’est un signe de salut ;  une sauvegarde dans les dangers, un gage de paix et d’éternelle alliance. »

À partir de là, l’Ordre carmélitain refleurit dans le monde entier et le scapulaire se répandit comme un signe d’alliance de Notre-Dame avec les Carmes, les Carmélites et toute l’humanité.

Simon mourut dans la vingtième année de son généralat et la centième de son âge (un record pour l’époque !), après avoir laissé d’admirables exemples de vertu.

La mort le cueillit dans la ville de Bordeaux, alors qu’il visitait ses monastères.

L’Église ajouta ses dernières paroles à la salutation angélique: « Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pécheurs, maintenant et à l’heure de notre mort. »

Prions

Une dizaine du chapelet (Notre père, 10 Je vous salue Marie, Gloire au Père)

O mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés. Préservez-nous du feu de l’enfer. Conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.

« Ô Marie, fleur et beauté du Carmel, vigne fructueuse, splendeur du ciel, Vierge et Mère du Fils de Dieu, penchez-vous vers nous dans nos nécessités.

Ô Étoile de la mer, venez à notre aide et montrez-vous notre Mère.

Sainte Marie, Mère de Dieu, nous vous implorons humblement du fond de notre cœur : que rien ne résiste à votre intercession toute-puissante.

Notre Dame du Mont Carmel, priez pour nous. Amen. » (Prière de Saint Simon Stock)

Que par la miséricorde de Dieu les âmes des fidèles défunts reposent en paix. Amen.