Le soutien des milices célestes

Frère Kostka : « Le saint sacrifice de la Messe est, par institution divine, une prière toute-puissante en elle-même. Durant la célébration des saints mystères, le trône de la grâce est accessible à tous ceux qui s’en approchent avec foi et confiance.

Des sources de bénédictions jaillissent. Les eaux vives de la grâce coulent en torrents puissants et attendent d’être puisées.

Même éclairé d’en haut, l’esprit humain ne peut sonder ces mystères aussi profonds que l’abîme ; il ne peut que les adorer dans la crainte et rendre grâce.

Dans sa bonté, Dieu a encore désigné d’autres aides puissants pour les fidèles au saint sacrifice de la Messe : les anges gardiens et les armées célestes.

Par leur médiation, leur aide et leur soutien, le sacrement du salut devient encore plus efficace pour ceux qui leur sont confiés.

En union avec les anges, le culte divin est célébré avec plus de perfection, et bien des choses sont réparées que les hommes, par eux seuls, ne peuvent accomplir.  »

(Traduit de l’allemand : « Das heilige Messopfer – in Schauungen erlebt »).

Prions

Une dizaine du chapelet (1 Notre Père, 10 Je vous salue Marie, 1 Gloire au Père)

O mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l’enfer ; conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.

Père Éternel, par le Cœur Immaculé de Marie et le Cœur Sacré de Jésus, nous vous offrons 33 000 fois avec tous les anges et tous les saints,

le corps, le sang, l’âme, la divinité, la sainte-face, l’amour eucharistique, toutes les blessures, larmes, souffrances de votre très cher Fils, Notre-Seigneur Jésus-Christ que nous aimons tant,

en union avec les douleurs, les larmes, l’amour de la Très-Sainte-Vierge Marie,

les mérites de tous les anges et de tous les saints,

de toutes les saintes messes et communions passées, présentes, futures,

les saints rosaires et autres prières,

et dans les plaies de Jésus-Christ notre propre néant avec Lui, en Lui et par Lui,

pour la conversion des pauvres pécheurs, en réparation des péchés du monde entier, pour la sainte Église catholique, le Saint-Père, les cardinaux, les évêques, les prêtres, les consacrés, les pauvres âmes du purgatoire, les malades, les agonisants et toutes les personnes qui nous ont été recommandées. Amen.

Que par la miséricorde de Dieu les âmes des fidèles défunts, reposent en paix. Amen.

Communicantes

En union avec l’Église triomphante (en premier lieu la Mère de Dieu, puis les saints Apôtres), l’Église implore protection, secours et intercession.

Frère Kostka : « Au moment du saint sacrifice, je vois la Mère du Seigneur,  qui est présente avec son amour maternel. Je lui remets toutes mes prières et mes offrandes. Mon lien avec la Mère du Ciel est si intime que j’ai peine à le décrire. Avec ma mère terrestre, j’étais également très uni, mais pas aussi profondément qu’avec la Mère du Ciel. Ce lien spirituel avec la Mère de Dieu se prolonge tout au long de la journée. Je dépose tout dans ses mains, pour qu’elle corrige mes fautes, répare ce que je fais mal et ajoute de son trésor ce qui manque à mon œuvre humaine.

Le culte d’adoration et l’hommage de la sainte Église atteignent leur perfection dans le saint sacrifice de la Messe. Car, à ce moment précis, le Verbe incarné agit dans un suprême amour : en adoration, en expiation, en action de grâce.

Toute l’Église triomphante célèbre le saint sacrifice en union avec le célébrant. Par la coopération et l’interpénétration du service céleste et du service terrestre (surtout avec l’aide des anges), le service de l’Église devient si parfait et si sublime que Dieu le Père y trouve sa joie. »

(Traduit de l’allemand : « Das heilige Messopfer – in Schauungen erlebt »).

Prions

Une dizaine du chapelet (1 Notre Père, 10 Je vous salue Marie, 1 Gloire au Père)

O mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l’enfer ; conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.

Père Éternel, par le Cœur Immaculé de Marie et le Cœur Sacré de Jésus, nous vous offrons 33 000 fois avec tous les anges et tous les saints,

le corps, le sang, l’âme, la divinité, la sainte-face, l’amour eucharistique, toutes les blessures, larmes, souffrances de votre très cher Fils, Notre-Seigneur Jésus-Christ que nous aimons tant,

en union avec les douleurs, les larmes, l’amour de la Très-Sainte-Vierge Marie,

les mérites de tous les anges et de tous les saints,

de toutes les saintes messes et communions passées, présentes, futures,

les saints rosaires et autres prières,

et dans les plaies de Jésus-Christ notre propre néant avec Lui, en Lui et par Lui,

pour la conversion des pauvres pécheurs, en réparation des péchés du monde entier, pour la sainte Église catholique, le Saint-Père, les cardinaux, les évêques, les prêtres, les consacrés, les pauvres âmes du purgatoire, les malades, les agonisants et toutes les personnes qui nous ont été recommandées. Amen.

Que par la miséricorde de Dieu les âmes des fidèles défunts, reposent en paix. Amen.

Memento des vivants

Frère Kostka : « Dans le Canon suit le mémento des vivants.

L’Église confie à la grâce du Seigneur tous les fidèles chrétiens, qui dans le sacerdoce royal offrent avec le Christ et le célébrant leurs dons pour eux-mêmes et pour ceux qu’ils veulent porter dans la prière (tous ceux qui offrent le saint sacrifice de la Messe).

Dans les saintes Plaies de Jésus, je recommande, sans formuler de prières verbales, le Saint-Père et ses intentions, ainsi que celles de l’Église tout entière.

Nulle part les intentions ne sont déposées aussi efficacement que dans les Plaies sacrées de Jésus.

C’est en elles et par elles que le bien doit s’accomplir.

C’est en elles que les plaies se referment et que les détresses sont adoucies…

Dans la sainte Plaie du Côté, je recommande aussi tous ceux qui veulent être sauvés par mon intermédiaire (en souhaitant qu’ils soient nombreux).

Dans cette même Plaie, je me dépose moi-même, afin d’être et de rester un frère humble et aimant Dieu, le plus petit dans la maison. »

(Traduit de l’allemand : « Das heilige Messopfer – in Schauungen erlebt »).

Prions

Une dizaine du chapelet (1 Notre Père, 10 Je vous salue Marie, 1 Gloire au Père)

O mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l’enfer ; conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.

Père Éternel, par le Cœur Immaculé de Marie et le Cœur Sacré de Jésus, nous vous offrons 33 000 fois avec tous les anges et tous les saints,

le corps, le sang, l’âme, la divinité, la sainte-face, l’amour eucharistique, toutes les blessures, larmes, souffrances de votre très cher Fils, Notre-Seigneur Jésus-Christ que nous aimons tant,

en union avec les douleurs, les larmes, l’amour de la Très-Sainte-Vierge Marie,

les mérites de tous les anges et de tous les saints,

de toutes les saintes messes et communions passées, présentes, futures,

les saints rosaires et autres prières,

et dans les plaies de Jésus-Christ notre propre néant avec Lui, en Lui et par Lui,

pour la conversion des pauvres pécheurs, en réparation des péchés du monde entier, pour la sainte Église catholique, le Saint-Père, les cardinaux, les évêques, les prêtres, les consacrés, les pauvres âmes du purgatoire, les malades, les agonisants et toutes les personnes qui nous ont été recommandées. Amen.

Que par la miséricorde de Dieu les âmes des fidèles défunts, reposent en paix. Amen.

Première prière du Canon : Te igitur

Frère Kostka : « L’Église supplie le Père infiniment bon de daigner, par le Christ, accepter et bénir les offrandes en faveur de la sainte Église catholique, afin qu’elle soit fortifiée dans l’unité et gouvernée selon sa volonté.

C’est très émouvant pour moi de voir et de percevoir comment le Cœur de l’Agneau immolé semble s’élargir, pour attirer à Lui tous les êtres créés.

Le Médiateur entre Dieu et les hommes veut accueillir en Lui tous les cœurs, répandre ses grâces et présenter au Père céleste des cœurs unis.

Le Souverain Prêtre éternel déverse surtout son amour dans ces cœurs qui Lui amènent des âmes et qui, par leurs propres souffrances, aident à les sauver.

C’est précisément par ce moyen que l’Église croît et se multiplie, que le Royaume de Dieu s’étend sur la terre.

Entre le Cœur de Jésus et les âmes apostoliques actives se noue un lien intime.

Le Seigneur allume en ces âmes le zèle pour les âmes ; Il leur communique sa soif des âmes immortelles. »

(Traduit de l’allemand : « Das heilige Messopfer – in Schauungen erlebt »).

Prions

Une dizaine du chapelet (1 Notre Père, 10 Je vous salue Marie, 1 Gloire au Père)

O mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l’enfer ; conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.

Père Éternel, par le Cœur Immaculé de Marie et le Cœur Sacré de Jésus, nous vous offrons 33 000 fois avec tous les anges et tous les saints,

le corps, le sang, l’âme, la divinité, la sainte-face, l’amour eucharistique, toutes les blessures, larmes, souffrances de votre très cher Fils, Notre-Seigneur Jésus-Christ que nous aimons tant,

en union avec les douleurs, les larmes, l’amour de la Très-Sainte-Vierge Marie,

les mérites de tous les anges et de tous les saints,

de toutes les saintes messes et communions passées, présentes, futures,

les saints rosaires et autres prières,

et dans les plaies de Jésus-Christ notre propre néant avec Lui, en Lui et par Lui,

pour la conversion des pauvres pécheurs, en réparation des péchés du monde entier, pour la sainte Église catholique, le Saint-Père, les cardinaux, les évêques, les prêtres, les consacrés, les pauvres âmes du purgatoire, les malades, les agonisants et toutes les personnes qui nous ont été recommandées. Amen.

Que par la miséricorde de Dieu les âmes des fidèles défunts, reposent en paix. Amen.

Les ennemis de la Croix

Frère Kostka : « Je vois aussi l’irritation, la colère des ennemis de la croix, comment ils la rejettent en blasphémant. Ainsi, ils sont poussés sur la large voie de la perdition et se perdent.

Fait étrange : souvent, malgré toute leur opposition, ils ne peuvent se débarrasser de la croix ou alors ils la rejettent, pour en prendre une autre, bien plus lourde. Eux non plus ne peuvent éviter la croix.

Ce qui est le plus douloureux, c’est de voir les ennemis de l’Église et la manière dont ils traitent la croix. Ils prennent constamment scandale de la croix du Christ. Dans une irritation démesurée, ils jettent la croix contre le rocher de Pierre. Mais ils ne font que se briser eux-mêmes. La croix, que le Seigneur a profondément ancrée dans les fondements de l’ordre du salut, ils ne peuvent l’anéantir. »

(Traduit de l’allemand : « Das heilige Messopfer – in Schauungen erlebt »).

Prions

Une dizaine du chapelet (1 Notre Père, 10 Je vous salue Marie, 1 Gloire au Père)

O mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l’enfer ; conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.

Père Éternel, par le Cœur Immaculé de Marie et le Cœur Sacré de Jésus, nous vous offrons 33 000 fois avec tous les anges et tous les saints,

le corps, le sang, l’âme, la divinité, la sainte-face, l’amour eucharistique, toutes les blessures, larmes, souffrances de votre très cher Fils, Notre-Seigneur Jésus-Christ que nous aimons tant,

en union avec les douleurs, les larmes, l’amour de la Très-Sainte-Vierge Marie,

les mérites de tous les anges et de tous les saints,

de toutes les saintes messes et communions passées, présentes, futures,

les saints rosaires et autres prières,

et dans les plaies de Jésus-Christ notre propre néant avec Lui, en Lui et par Lui,

pour la conversion des pauvres pécheurs, en réparation des péchés du monde entier, pour la sainte Église catholique, le Saint-Père, les cardinaux, les évêques, les prêtres, les consacrés, les pauvres âmes du purgatoire, les malades, les agonisants et toutes les personnes qui nous ont été recommandées. Amen.

Que par la miséricorde de Dieu les âmes des fidèles défunts, reposent en paix. Amen.

Les Martyrs du sang et de l’amour

Frère Kostka : « Les Apôtres sont suivis par les martyrs du sang et les martyrs de l’amour. Par leurs souffrances et leurs combats pour la Croix, ces héros ouvrent de véritables torrents de grâce et de bénédictions. Leur soumission intérieure et volontaire à la volonté de Dieu fait que ces âmes magnanimes courent sur le chemin de la croix comme des géants, sans se lasser. Les martyrs deviennent extraordinairement féconds pour le salut des âmes immortelles, car « le sang des martyrs est toujours semence de nouveaux chrétiens. » 

Les amis de la Croix

Après les martyrs du sang suivent d’autres groupes qui portent chaque jour leur croix et suivent le Seigneur. Je vois des personnes qui portent la croix pendant un temps, puis deviennent récalcitrantes, vacillent, tombent, et finissent par rejeter la croix. Certains se relèvent, fortifiés par la grâce, encouragés par l’exemple des autres ; des lectures pieuses les éclairent sur ce qui est en jeu. D’autres ne sont sauvés qu’à la dernière heure, par de graves maladies. Dieu doit parfois utiliser l’ultime étincelle d’un ancien bon vouloir pour les pousser presque de force à reprendre la croix et les convertir. Sans la surabondante miséricorde de Dieu, ils seraient à jamais perdus. »

(Traduit de l’allemand : « Das heilige Messopfer – in Schauungen erlebt »).

Prions

Une dizaine du chapelet (1 Notre Père, 10 Je vous salue Marie, 1 Gloire au Père)

O mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l’enfer ; conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.

Père Éternel, par le Cœur Immaculé de Marie et le Cœur Sacré de Jésus, nous vous offrons 33 000 fois avec tous les anges et tous les saints,

le corps, le sang, l’âme, la divinité, la sainte-face, l’amour eucharistique, toutes les blessures, larmes, souffrances de votre très cher Fils, Notre-Seigneur Jésus-Christ que nous aimons tant,

en union avec les douleurs, les larmes, l’amour de la Très-Sainte-Vierge Marie,

les mérites de tous les anges et de tous les saints,

de toutes les saintes messes et communions passées, présentes, futures,

les saints rosaires et autres prières,

et dans les plaies de Jésus-Christ notre propre néant avec Lui, en Lui et par Lui,

pour la conversion des pauvres pécheurs, en réparation des péchés du monde entier, pour la sainte Église catholique, le Saint-Père, les cardinaux, les évêques, les prêtres, les consacrés, les pauvres âmes du purgatoire, les malades, les agonisants et toutes les personnes qui nous ont été recommandées. Amen.

Que par la miséricorde de Dieu les âmes des fidèles défunts, reposent en paix. Amen.

La Mère des douleurs

« Tout près de Jésus portant la Croix se trouve Marie, sa sainte Mère. Après son Fils, c’est elle qui a porté la plus lourde croix, avec une soumission, une patience et un abandon inouïs.

Marie est toujours unie à Jésus qui porte la croix. C’est de Lui qu’elle reçoit la bénédiction qu’elle transmet ensuite à tous ses enfants. Elle les aide, elle adoucit le poids de leur fardeau par son exemple, par ses prières. Avec l’amour d’une mère, elle se tient, secourable, à leurs côtés et soutient ceux qui sont tombés. »

Les Apôtres et les âmes apostoliques

« Dans chaque procession de la croix,  les Apôtres et les âmes apostoliques se joignent à la Mère des Douleurs. La mission apostolique est pour eux un honneur, mais aussi une lourde responsabilité à laquelle Dieu lui-même les a appelés. Nul ne peut être Apôtre s’il n’est pas prêt à porter la croix avec soumission à la volonté divine. Il doit accepter, à cause du Nom de Jésus, la honte, l’incompréhension et la moquerie. L’Apôtre doit sauver des âmes, et cela ne peut se faire que par la puissance de grâce du Saint-Esprit. Celui qui sait souffrir sauve des âmes. »

(Traduit de l’allemand : « Das heilige Messopfer – in Schauungen erlebt »).

Prions

Une dizaine du chapelet (1 Notre Père, 10 Je vous salue Marie, 1 Gloire au Père)

O mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l’enfer ; conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.

Père Éternel, par le Cœur Immaculé de Marie et le Cœur Sacré de Jésus, nous vous offrons 33 000 fois avec tous les anges et tous les saints,

le corps, le sang, l’âme, la divinité, la sainte-face, l’amour eucharistique, toutes les blessures, larmes, souffrances de votre très cher Fils, Notre-Seigneur Jésus-Christ que nous aimons tant,

en union avec les douleurs, les larmes, l’amour de la Très-Sainte-Vierge Marie,

les mérites de tous les anges et de tous les saints,

de toutes les saintes messes et communions passées, présentes, futures,

les saints rosaires et autres prières,

et dans les plaies de Jésus-Christ notre propre néant avec Lui, en Lui et par Lui,

pour la conversion des pauvres pécheurs, en réparation des péchés du monde entier, pour la sainte Église catholique, le Saint-Père, les cardinaux, les évêques, les prêtres, les consacrés, les pauvres âmes du purgatoire, les malades, les agonisants et toutes les personnes qui nous ont été recommandées. Amen.

Que par la miséricorde de Dieu les âmes des fidèles défunts, reposent en paix. Amen.

Du Sanctus à la Consécration

Le chemin de Croix du Christ

Le temps qui s’étend du Sanctus jusqu’à la Consécration coïncide intérieurement, dans la sainte Messe, avec le Chemin de Croix du Christ.

Frère Kostka : « Le Vendredi Saint, le divin souffrant marchait seul sur le chemin rude et escarpé, ce chemin royal de la Croix. Mais durant la sainte Messe, je vois d’un seul regard une procession de pèlerins innombrables portant la croix à la suite du divin Sauveur. Selon les paroles de notre Maître, tout homme doit porter la croix, volontairement ou contraint mais nul ne peut l’éviter. Le chemin de croix devient nécessairement un chemin de séparation. Les bons, en acceptant librement leur croix, empruntent le chemin du salut, ce sentier étroit qui mène à la gloire éternelle. Les méchants, au contraire, en rejetant la croix, sont poussés sur la large route de la perdition.

C’est une étrange procession composée de toutes les classes et de tous les états. Chaque catégorie comprend de nombreux degrés et nuances, nettement différenciés selon leur proximité ou leur éloignement du Seigneur. »

(Traduit de l’allemand : « Das heilige Messopfer – in Schauungen erlebt »).

Prions

Une dizaine du chapelet (1 Notre Père, 10 Je vous salue Marie, 1 Gloire au Père)

O mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l’enfer ; conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.

Père Éternel, par le Cœur Immaculé de Marie et le Cœur Sacré de Jésus, nous vous offrons 33 000 fois avec tous les anges et tous les saints,

le corps, le sang, l’âme, la divinité, la sainte-face, l’amour eucharistique, toutes les blessures, larmes, souffrances de votre très cher Fils, Notre-Seigneur Jésus-Christ que nous aimons tant,

en union avec les douleurs, les larmes, l’amour de la Très-Sainte-Vierge Marie,

les mérites de tous les anges et de tous les saints,

de toutes les saintes messes et communions passées, présentes, futures,

les saints rosaires et autres prières,

et dans les plaies de Jésus-Christ notre propre néant avec Lui, en Lui et par Lui,

pour la conversion des pauvres pécheurs, en réparation des péchés du monde entier, pour la sainte Église catholique, le Saint-Père, les cardinaux, les évêques, les prêtres, les consacrés, les pauvres âmes du purgatoire, les malades, les agonisants et toutes les personnes qui nous ont été recommandées. Amen.

Que par la miséricorde de Dieu les âmes des fidèles défunts, reposent en paix. Amen.

De la préface jusqu’à la Consécration

Dans une prière profonde, la liturgie conduit le célébrant, jusqu’au lieu du sacrifice, jusqu’au sommet du Calvaire. La suite des prières qui préparent immédiatement à l’offrande est la suivante :

• Prière pour l’acceptation des dons offerts.
• Memento des vivants.
• Prière d’union à l’Eglise du Ciel.
• Prière sacrificielle avant la Consécration.

Frère Kostka vit, durant cette partie de la sainte Messe, les grandes souffrances de Jésus sur le chemin du prétoire au Calvaire. Toutefois, il n’a pas détaillé ici la Passion du Seigneur, étant convaincu que les stations du chemin de croix parlent d’elles-mêmes à toute âme attentive et que ces images de souffrance ont un langage pénétrant.

Avec une fidélité inlassable, il accomplissait lui-même chaque jour le chemin de croix, habituellement deux fois : à 4 heures du matin après son heure d’adoration devant le tabernacle, et vers 9 heures durant la pause du travail.

Frère Kostka confesse : « Dans une prière fervente, j’ai souvent demandé à chaque station de pouvoir participer aux souffrances de Jésus : « Ô Marie, imprime profondément dans mon âme les plaies que ton Fils a ressenties pour moi. » Dieu m’a exaucé. Désormais, il m’est donné de voir et de ressentir intérieurement les souffrances de Jésus. Dans cette vision spirituelle, il devient clair pour moi comment l’âme compatissante semble adoucir les douleurs du Seigneur, apaiser sa fièvre. Je ne sais si je m’exprime bien, mais j’ai l’impression que cette participation à la souffrance, cette réception du Sang du Christ, est une sorte de communion. Chaque gouttelette désaltère et revigore l’âme souffrante dans sa soif du salut des âmes. »

Un jour, on observa comment Frère Kostka resta environ une demi-heure, les yeux baissés et totalement silencieux, à la sixième station. À la question de savoir ce qu’il faisait durant tout ce temps, il répondit : « Lors du chemin de croix, j’entre souvent en vision spirituelle. À la sixième station, il m’est souvent, mais non toujours, donné de voir le visage défiguré du Seigneur et la blessure extrêmement douloureuse de son épaule. Mon émotion compatissante est si grande que j’ai alors du mal à m’en détacher. » 

La procession incommensurable de la Croix, que Frère Kostka décrit en détail, s’insère naturellement dans les stations du chemin de croix que doivent emprunter les disciples de la Croix.

« Dieu a dressé la Croix et c’est Lui-même qui la place sur le chemin de vie de chaque être humain. C’est à la Croix que se fait le discernement des esprits. »

(Traduit de l’allemand : « Das heilige Messopfer – in Schauungen erlebt »).

Prions

Une dizaine du chapelet (1 Notre Père, 10 Je vous salue Marie, 1 Gloire au Père)

O mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l’enfer ; conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.

Père Éternel, par le Cœur Immaculé de Marie et le Cœur Sacré de Jésus, nous vous offrons 33 000 fois avec tous les anges et tous les saints,

le corps, le sang, l’âme, la divinité, la sainte-face, l’amour eucharistique, toutes les blessures, larmes, souffrances de votre très cher Fils, Notre-Seigneur Jésus-Christ que nous aimons tant,

en union avec les douleurs, les larmes, l’amour de la Très-Sainte-Vierge Marie,

les mérites de tous les anges et de tous les saints,

de toutes les saintes messes et communions passées, présentes, futures,

les saints rosaires et autres prières,

et dans les plaies de Jésus-Christ notre propre néant avec Lui, en Lui et par Lui,

pour la conversion des pauvres pécheurs, en réparation des péchés du monde entier, pour la sainte Église catholique, le Saint-Père, les cardinaux, les évêques, les prêtres, les consacrés, les pauvres âmes du purgatoire, les malades, les agonisants et toutes les personnes qui nous ont été recommandées. Amen.

Que par la miséricorde de Dieu les âmes des fidèles défunts, reposent en paix. Amen.

Le ministère de médiation des prêtres

Frère Kostka : « Au moment du Sanctus, je vois comment la divinité s’unit intimement au prêtre célébrant. Par cette union, le célébrant devient l’instrument de l’ordre de la grâce, uni à Dieu. Dieu utilise ses mains, sa bouche, etc., pour offrir le saint Sacrifice de la Messe. C’est pourquoi le prêtre ne dit pas à la consécration : « Ceci est le Corps du Christ », mais bien : « Ceci est mon Corps », car Dieu fait homme parle Lui-même, en Sa propre personne, par la bouche du prêtre.

Ainsi, même si parfois des prêtres indignes se trouvent à l’autel, le saint Sacrifice n’est pas intérieurement altéré, car c’est le Souverain Prêtre éternel qui l’accomplit. Le prêtre indigne commet certes une faute et se prive de nombreuses grâces ; inversement, les prêtres pieux et zélés reçoivent une abondance de grâces et de bénédictions.

Je comprends ainsi la haute dignité du prêtre. Si intimement uni à la divinité, il offre au Père céleste Son Fils bien-aimé, en qui Il trouve toute sa joie.

La contemplation spirituelle du saint Sacrifice fait prendre vivement conscience de la mission du prêtre. Je vois comment, sans en être pleinement conscient, le célébrant se tient dans la lumière et reçoit tant de grâces pour lui-même et pour les autres.

Dès le début du canon de la Messe, je vois non seulement la « lumière vivante où habite la divinité », mais aussi la Sainte Trinité indivise représentée en images, dans les trois Personnes.

Oh ! Si tous les hommes pouvaient voir ces mouvements spirituels et les sublimes mystères de la Messe ! Alors les églises deviendraient trop petites. Les chrétiens délaisseraient leurs travaux et soucis, joies et peines, affaires et entreprises pour assister à ce spectacle saint et splendide. Combien, dans l’éternité, s’apercevront trop tard du trésor qu’ils ont négligé, pour avoir si souvent manqué la Messe !

Déjà la plus petite goutte de cette joie pure suffit à combler le cœur, et l’âme s’écrie alors : « Arrête ! C’est assez, ou je vais mourir de joie ! »

(Traduit de l’allemand : « Das heilige Messopfer – in Schauungen erlebt »).

Prions

Une dizaine du chapelet (1 Notre Père, 10 Je vous salue Marie, 1 Gloire au Père)

O mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l’enfer ; conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.

Père Éternel, par le Cœur Immaculé de Marie et le Cœur Sacré de Jésus, nous vous offrons 33 000 fois avec tous les anges et tous les saints,

le corps, le sang, l’âme, la divinité, la sainte-face, l’amour eucharistique, toutes les blessures, larmes, souffrances de votre très cher Fils, Notre-Seigneur Jésus-Christ que nous aimons tant,

en union avec les douleurs, les larmes, l’amour de la Très-Sainte-Vierge Marie,

les mérites de tous les anges et de tous les saints,

de toutes les saintes messes et communions passées, présentes, futures,

les saints rosaires et autres prières,

et dans les plaies de Jésus-Christ notre propre néant avec Lui, en Lui et par Lui,

pour la conversion des pauvres pécheurs, en réparation des péchés du monde entier, pour la sainte Église catholique, le Saint-Père, les cardinaux, les évêques, les prêtres, les consacrés, les pauvres âmes du purgatoire, les malades, les agonisants et toutes les personnes qui nous ont été recommandées. Amen.

Que par la miséricorde de Dieu les âmes des fidèles défunts, reposent en paix. Amen.