Paroisse personnelle la Croix glorieuse

Contemplons

Méditons

Personne n’est digne des dons de Dieu dont la miséricorde est insondable. Pourtant, il condescend à nous choisir pour ses desseins et nous accorde la grâce de contribuer au salut du monde. Quant à nous, il nous appartient de discerner sa volonté, de l’accueillir et de l’accomplir.

Comme nous, Joseph s’est interrogé jusqu’au dilemme sur la place qu’l doit tenir dans le plan de Dieu. Quand il réalise que Marie est enceinte, qu’elle est appelée à une vocation unique, donner le jour au Rédempteur, il se voit comme un obstacle à la réalisation du projet de Dieu. Il est alors en proie à un conflit intérieur dont il ne parvient pas à se dépêtrer. C’est le Ciel qui met un terme à ses doutes en le confirmant dans sa vocation d’époux de Marie, de père de Jésus, de gardien de la Sainte Famille.

La vocation est à la fois un don et un mystère. Elle est un cadeau d’amour de Dieu qui ne choisit pas des personnes dignes ou capables (car personne ne l’est !) mais rend capables et dignes ceux qu’il choisit. Elle constitue aussi une responsabilité car notre salut et celui des autres dépend de notre réponse. Chaque vocation représente un appel à occuper une place unique et irremplaçable dans l’économie du salut : s’y dérober revient à empêcher une part de la Rédemption de s’accomplir. Imaginons ce qu’il serait advenu si, après avoir été appelé à épouser Marie, Joseph avait fait le choix de la renvoyer secrètement comme, un temps, il l’avait envisagé…

Joseph est un modèle pour ceux qui cherchent leur place dans l‘Église, dans la société, dans la vie. Il nous rappelle que la prière est le fondement de tout bien. Par elle, nous discernons notre vocation, trouvons le courage de la choisir, obtenons la force de l’accomplir. Si, comme Joseph, nous voulons trouver notre vocation, qui est notre chemin du bonheur, il nous faut entrer en nous-mêmes, nous mettre à l’écoute du Ciel et nous tenir prêts à faire ce qu’il nous commandera.

Prions

1 dizaine du chapelet (Notre Père… 10 Je vous salue Marie… Gloire au Père…).

O mon Jésus pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l’enfer ; conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.

Cœur Sacré de Jésus, uni au Cœur Immaculé de Marie et au Cœur très chaste de Joseph, nous vous consacrons nos personnes, nos biens et nos projets. Guidez-nous selon la volonté du Père Éternel et accordez-nous la vivification des dons du Saint-Esprit pour la gloire de Dieu et le salut du monde. Amen.

Que par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles défunts reposent en paix. Amen.

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Méditons

Celui qui veut accomplir la volonté de Dieu doit demander la grâce de la connaitre et la force de la réaliser. L’exemple de Joseph nous montre que nous ne sommes que des collaborateurs de la grâce. Il a traversé une situation de crise sur la place qu’il doit tenir auprès de Marie après qu’elle a conçu du Saint-Esprit : voyons comment il l’a résolue.

Joseph est humble. Il sait que Dieu est la cause et l’origine de tout bien. Il ne cherche pas à résoudre son problème sans en référer à Dieu. Il interroge le Ciel et demande la grâce du discernement. L’ange lui dit : « ne crains pas de prendre Marie pour épouse » (Matthieu 1, 20). De la réponse du Ciel, on peut déduire ce qu’a été sa prière : « Seigneur, que dois-je faire ? Qu’attends-tu de moi ? »

Joseph est un homme de prière. Il cultive une relation personnelle avec Dieu. Son silence contribue à entretenir et à approfondir cette intimité avec le Ciel car il lui permet d’être à l’écoute permanente de ce que l’Esprit-Saint veut lui dire.

La volonté de Joseph est soumise à celle de Dieu. Il confronte la situation qu’il traverse aux Écritures et aux enseignements de la religion. Ainsi, il sait que la loi lui impose de répudier Marie et qu’elle ne propose pas d’alternative.

Joseph est patient. Il ne réagit pas dans la précipitation mais prend le temps de peser les arguments, de les examiner à la lumière des enseignements de sa religion, de mesurer les conséquences des choix possibles.

Joseph est charitable. Marie est la Vierge annoncée par Isaïe qui doit donner le Messie au monde mais ce secret doit rester caché jusqu’à ce que Dieu décide de le révéler. Dans ce cas, la grossesse de Marie ne peut pas se justifier aux yeux du monde et il doit la livrer à la lapidation. En même temps, il doit trouver une solution qui donne au Fils de Dieu de vivre. De surcroît, il ne se sent pas digne de Marie et redoute, par sa seule présence, de contrarier le plan de salut de Dieu. Il ne peut donc que vouloir se retirer en prenant sur lui tous les torts aux yeux du monde.

C’est le Ciel lui-même qui met fin à sa crise : il doit prendre Marie pour épouse et assumer la paternité de Jésus, ce que, dans son humilité, il n’a jamais envisagé.

Par son exemple, Joseph nous apprend que le Ciel vient toujours au secours de ceux qui l’implorent en vérité et cherchent en toute bonne foi à accomplir sa volonté. Il nous rappelle que les épreuves sont permises par le Ciel et qu’elles s’accompagnent de la grâce pour en sortir grandis. Il ne faut donc pas les craindre mais les accueillir et les traverser dans la foi, l’espérance, la charité. Enfin, Joseph nous donne l’exemple de l’ouverture aux imprévus du Ciel et de l’accueil de ses volontés dans la confiance que le plan de Dieu est toujours meilleur que le nôtre. Jamais l’humble Joseph n’aurait envisagé être l’époux de la Vierge Mère et le père putatif du Fils de Dieu. C’est pourtant ce que Dieu lui demande, l’élevant ainsi à une dignité telle, qu’elle restera à jamais inégalée.

Prions

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O mon Jésus pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l’enfer ; conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.

Cœur Sacré de Jésus, uni au Cœur Immaculé de Marie et au Cœur très chaste de Joseph, nous vous consacrons nos personnes, nos biens et nos projets. Guidez-nous selon la volonté du Père Éternel et accordez-nous la vivification des dons du Saint-Esprit pour la gloire de Dieu et le salut du monde. Amen.

Que par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles défunts reposent en paix. Amen.

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Méditons

L’époque de Joseph ne ressemble pas à la nôtre. Il reste cependant un lumineux exemple pour nous : si les temps changent, les hommes restent les mêmes dans leur nature profonde. Voyons comment il se comporte vis-à-vis de Marie quand elle se trouve enceinte par l’action de l’Esprit-Saint.

Joseph se trouve face à une situation que jamais il n’a envisagée. Comme tous ses contemporains, il sait, par la prophétie d’Isaïe, qu’une vierge donnera le jour au Messie. Il sait aussi que son avènement est imminent. Mais, jamais, il n’a envisagé que sa fiancée pourrait être la vierge prophétisée. Et, lui, un simple charpentier, un pauvre pécheur, comment pourrait-il prétendre se tenir en présence du Fils de Dieu et avoir le redoutable honneur de l’élever ?

Joseph, parce qu’il est profondément respectueux de la loi, du projet de Dieu et de la personne de Marie, se résout à la renvoyer secrètement. Cela signifie qu’il accepte de se voir mal jugé, déshonoré aux yeux de son entourage, pour éviter que ne le soit Marie et pour que le plan de Dieu puisse s’accomplir.

Pour sortir de la crise, Joseph aurait pu tenter de se justifier en clamant que les temps sont accomplis et que Marie est enceinte du Messie. Il n’est cependant pas naïf. Il sait qu’on ne le croirait pas car on n’attend pas un Messie qui vient dans l‘humilité mais dans la gloire pour bouter les Romains hors d’Israël. Par ailleurs, nul n’est prophète en son pays : Jésus le dira plus tard et l’expérimentera dans sa vie apostolique. Il comprend qu’il faut garder le silence sur le mystère de l’Incarnation jusqu’à ce que Dieu décide de le révéler. Par son silence, sa charité, son pragmatisme, Joseph prouve qu’il est digne (autant qu’un humain peut l’être !) d’être le gardien du secret de Dieu et de  l’avenir du salut.

Comparons l’attitude de Joseph à la nôtre et surtout à celle de tous les diffamateurs sur les réseaux sociaux qui lancent des informations sans prendre soin de les vérifier, des photos dégradantes sans mesurer les conséquences en termes de harcèlement, de souffrances morales, de réputations salies ou détruites. Si Joseph leur avait ressemblé, Marie aurait été injustement condamnée et le plan de salut de Dieu n’aurait jamais abouti.

Joseph nous enseigne à toujours prendre conseil auprès du Ciel avant d’agir pour que la charité préside à toutes nos actions. Il nous fait prendre conscience  qu’une fois lancée, on ne peut plus rattraper une information, que les conséquences peuvent impacter toute une vie, qu’une réputation salie ne pourra jamais être restaurée dans toute son intégrité.

Prions

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Cœur Sacré de Jésus, uni au Cœur Immaculé de Marie et au Cœur très chaste de Joseph, nous vous consacrons nos personnes, nos biens et nos projets. Guidez-nous selon la volonté du Père Éternel et accordez-nous la vivification des dons du Saint-Esprit pour la gloire de Dieu et le salut du monde. Amen.

Que par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles défunts reposent en paix. Amen.

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L’esprit du monde réduit la religion à une succession d’interdits qui bride son appétit de jouissance et l’empêche de s’épanouir. Or, il n’en est rien et personne n’est plus libre qu’un chrétien car, par tout ce qu’il est, par tout ce qu’il représente, il marche, en pleine conscience et en pleine volonté, à contrecourant de l’opinion commune.

Joseph est un homme libre. Même s’il vit sous domination romaine, même s’il est tenu de respecter de nombreux préceptes religieux, il demeure un homme d’une grande liberté intérieure. Il ne craint ni les mauvais jugements ni l’opinion du monde. Sa seule préoccupation est de correspondre aux attentes de Dieu.

Quand Marie se trouve enceinte par l’action de l’Esprit-Saint, il est en proie au doute sur la place qu’il doit désormais tenir à ses côtés. Il ne nourrit aucun doute sur la sincérité  de Marie dont il connait la sainteté. Il ne se soucie que de discerner la volonté de Dieu et de l’accomplir dans une situation pour laquelle il n’y a pas d’équivalent ou d’antécédent qui pourrait l’éclairer.

Il se résout à renvoyer sa fiancée secrètement, ce qui signifie qu’il accepte de prendre sur lui tous les désagréments de la situation de façon à épargner Marie que la loi, prise à la lettre, et l’opinion publique, condamneraient sans appel.

Joseph nous révèle ainsi toute l’étendue de sa justice mais aussi de sa liberté intérieure. Il ne se soucie ni de son intérêt ni de l’opinion qu’on peut avoir de lui. Il ne craint pas d’être mal jugé puisqu’il est prêt à disposer les choses de façon à paraitre coupable. Son seul souci est d’accomplir la volonté de Dieu et de satisfaire à la charité.

À tous ceux qui ne voient dans la religion qu’une succession d’interdits, Joseph, toujours par son silence, démontre qu’elle est source de grande liberté intérieure, qu’elle forme des adultes responsables qui choisissent de marcher selon les voies de Dieu.

Joseph nous édifie et nous entraine par son exemple dans notre monde où être chrétien ne va pas de soi mais fait l‘objet d’un choix personnel qu’il faut assumer en marchant à l’encontre de l’esprit du monde.

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Cœur Sacré de Jésus, uni au Cœur Immaculé de Marie et au Cœur très chaste de Joseph, nous vous consacrons nos personnes, nos biens et nos projets. Guidez-nous selon la volonté du Père Éternel et accordez-nous la vivification des dons du Saint-Esprit pour la gloire de Dieu et le salut du monde. Amen.

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Jésus a voulu naître de la Vierge Marie dans le foyer du très chaste Joseph. Il s’est remis tout entier entre les mains d’un couple qui a renoncé à une descendance propre par amour pour Dieu. C’est sur ce renoncement, qui représente un lourd tribut, que Dieu construit son œuvre de salut.

Lorsque Marie demande à l’ange comment elle pourrait être enceinte « puisqu’elle ne connait pas d’homme » (Luc 1, 34), elle sous-entend qu’elle a fait vœu de virginité. Cela signifie aussi qu’elle s’en est ouverte à son futur époux, qui lui accorde d’y demeurer fidèle en s’unissant à elle dans son offrande de tout son être au Seigneur. S’il en était autrement, pourquoi demanderait-elle comment elle pourrait être enceinte alors qu’elle est sur le point de se marier et que le but du mariage est de produire une descendance ?

En renonçant à la parentalité, Marie et Joseph consentent à un lourd sacrifice. Il n’était pas d’usage, chez les juifs de choisir de renoncer à une descendance surtout masculine. L’absence d’enfants était assimilée à une malédiction. Considérons le mépris avec lequel on traitait Elisabeth, elle qu’on « appelait la femme stérile » (Luc 1, 36). Par ailleurs, ne pas avoir de descendance signifiait n’avoir aucun soutien, aucune ressource ni aujourd’hui ni dans ses vieux jours.

Dieu, qui est l’auteur de tout bien, y compris de celui qu’il nous donne de faire, a suscité chez Marie et Joseph le vœu de demeurer vierges afin que son Fils puisse naître dans un foyer qui ressemble au Ciel qu’il quitte pour notre vallée de larmes. La sainte Famille a été le paradis de Jésus sur terre : la pureté de ses parents était angélique, peut-être même supérieure à celle des anges, en tout cas plus méritoire, car ce qu’ils sont par grâce, Marie et Joseph le sont par conquête.

Marie et Joseph connaitront tout de même les joies de la parentalité car Jésus nait dans leur foyer peu de temps après qu’ils ont fait vœu de virginité. Mais tous deux peuvent comprendre la détresse des couples en mal d’enfant et le poids d’un tel renoncement. Cependant, ils leurs enseignent à tout remettre entre les mains de Dieu et à se soumettre à sa volonté, lui laissant toute latitude pour mettre fin ou pas à leur épreuve. Si l’Incarnation du Verbe n’était pas intervenue, Marie et Joseph se seraient aimés tout de même : leur amour aurait été bâti sur leur union des âmes. En même temps ils se seraient employés à venir en aide aux nécessiteux et auraient multiplié les bonnes œuvres pour l’amour de Dieu.

Marie et Joseph sont nos modèles à une époque où l’enfant est considéré davantage comme un droit que comme un don. Lorsqu’une grossesse n’intervient pas au moment voulu, on recourt à la PMA (procréation médicalement assistée) et, si elle réussit, à évacuer sans état d’âme les embryons en surnombre.

Marie et Joseph, nous rappellent que la vie est précieuse, qu’elle est un don de Dieu, qu’il n’appartient qu’à lui de la créer et de l’enlever quand lui seul en aura décidé. Ils nous rappellent que toute chose a sa raison d’être et que tout contribue au salut, la seule chose qui importe vraiment. Enfin, ils nous rappellent qu’à contrecarrer  les plans de Dieu, on passe à côté des merveilles qu’il a prévues.

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Son statut de père nourricier du Fils de Dieu n’a pas exempté Joseph d’affronter les difficultés inhérentes à toute vie humaine. Comme fils d’Adam, il a dû gagner son pain à la sueur de son front, comme gardien du secret de Dieu sur l’origine de Jésus, il a affronté des épreuves que d’autres pères ne connaissent pas.

Les Évangiles ne s’étendent pas sur les états d’âme de Joseph. Ils ne nous disent de lui que le plus important : il est à l’écoute du Ciel et fait ce qui lui est commandé pour permettre à Jésus, vrai Dieu et vrai homme, de naître et de grandir dans un foyer qui ressemble à tous les autres.

Jésus est comme tous les enfants et en même temps tout à fait différent : il est le Sauveur promis et attendu par Israël, il est Fils de Dieu et Dieu lui-même. Quel courage il faut à Joseph pour commander à Jésus, lui donner l’ordre qu’il faut, au moment où il faut, de la manière qu’il faut pour l’aider à grandir « en âge, en force et en sagesse devant Dieu et devant les hommes » (Luc 2, 52).

Plusieurs fois, le Ciel tire un trait sur ses projets personnels et il ne lui oppose pas même un soupir. En partant pour Bethléhem, en fuyant en Égypte, il reprend à zéro une vie dans laquelle il s’est installé. Dans la vie cachée, il voit grandir Jésus et fait face à son mystère comme lors de la perte à Jérusalem où, après trois jours de recherches angoissées, il reçoit de Jésus pour toute réponse : « il me faut être aux affaires de mon père » (Luc 2, 49). À Nazareth, un petit village où tout le monde se connait, s’observe et se juge, il fait face aux commentaires désobligeants de sa parenté, de ses voisins qui trouvent à redire sur l’éducation qu’il donne à son fils.

Joseph est fidèle à lui-même et répond à tout comme quand il a été secoué par le doute sur la place à tenir auprès de Marie : il prend sur lui tous les désagréments pour que Jésus et Marie restent épargnés. Avec le soutien de Marie, son épouse aimée, il fait face à toute critique sans craindre d’être mal jugé.

Joseph est pour nous un modèle de courage car il fait face aux événements et les surmonte avec sa foi, sa promptitude, son amour des siens. Aucun effort ne le rebute quand il s’agit du service de Dieu et du bien de sa famille, les deux étant liés (surtout dans son cas !).

Prenons-le pour modèle et apprenons de lui à persévérer dans le bien malgré les difficultés pour sortir grandis de chaque épreuve. Notre époque ne parle que de facilité ; l’exemple de Joseph nous rappelle qu’une vie sans problèmes n’existe pas et qu’il ne convient pas à un chrétien de la désirer. Ce qui importe, c’est de faire face à chaque difficulté dans la foi en la toute-proximité de Dieu qui, en permettant l’épreuve, accorde aussi la grâce de la surmonter.

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Joseph était là, le jour de la présentation au temple, quand Marie reçut de Siméon l’annonce de la Passion de Jésus : « Voici que cet enfant provoquera la chute et le relèvement de beaucoup en Israël. Il sera un signe de contradiction et toi, ton âme sera traversée d’un glaive : ainsi seront dévoilées les pensées qui viennent du cœur d’un grand nombre » (Luc 2, 24-25).

Joseph ne sera plus de ce monde quand sera venue « l’heure de Jésus. » Il ne pourra pas soutenir ceux qu’il aime et qui sont appelés à tant souffrir pour le salut du monde, y compris le sien.

Cela ne signifie pas qu’il n’a pas eu sa part de la Passion comme Marie. Il s’y est uni d’une autre manière mais tout aussi féconde. En effet, il participe à la Rédemption par sa vie donnée, son travail grâce auquel il pourvoit aux besoins de sa famille et dont il fait une prière incessante, silencieuse mais fervente. Par son labeur, il exprime sa foi, son espérance, son amour de Dieu et du prochain. Les difficultés de la tache sont pour lui autant d’occasions de pénitence.

Si, de l’annonce de Siméon, Joseph déduit qu’il ne sera pas présent aux côtés de Marie sous la croix de Jésus, il collabore à la rédemption en offrant à Dieu chaque instant de sa vie et le fruit de salut qu’il lui fait produire.

Joseph confère au travail toutes ses lettres de noblesse car il en fait une participation à la Rédemption, à la manière dont le prêtre ajoute une goutte d’eau dans le calice au moment de l’offertoire pour signifier que notre salut ne peut se réaliser sans notre collaboration.

Joseph n’a pas vu Jésus crucifié. Il ne s’est pas tenu sous la Croix en personne. Mais son esprit y a été toute sa vie par sa compassion, sa vie toute donnée à Jésus par Marie, par son travail assidu.

Nous-mêmes ne nous tiendrons pas physiquement sous la croix de Jésus car il est mort et ressuscité une fois pour toute. Mais chacun de nous, comme Joseph, est appelé à collaborer à la rédemption qu’il nous a acquise, par ses œuvres. Comme pour Joseph, notre travail nous donne l’occasion de contribuer à notre salut et à celui du monde, si nous l’accomplissons en union avec Jésus.

Apprenons de Joseph à faire de notre travail davantage qu’un moyen de subvenir à nos besoins : celui de contribuer à l’œuvre du salut et donc de transformer le monde.

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Joseph est un intendant fidèle et avisé à qui Dieu confie sa maison : Jésus, son Fils aimé, le Sauveur du monde, et sa mère, la Vierge immaculée. Jamais auparavant, jamais plus après, Dieu n’a investi une pauvre créature d’une telle mission de confiance. Par son obéissance, son humilité, Joseph s’en acquitte jusqu’à la perfection.

Joseph remplit sa mission dans la nuit de la foi : aucun signe particulier ne lui est accordé. Il n’a pas rencontré l’ange du Seigneur comme Marie à l’Annonciation, il n’a fait que l’entendre dans un songe. Il a avancé, comme nous, dans la prière constante, l’obéissance à la loi et la confiance dans le soutien de la grâce.

Sa vie n’est qu’une succession d’épreuves qu’il surmonte par sa patience, sa persévérance, l’abandon à la volonté divine. Il part à la hâte en Égypte pour y séjourner pendant plusieurs années. Il y est un étranger avec une langue, une culture et, surtout, une religion, différentes. Il devra y travailler durement et se laisser employer auprès de personnes qui devinent sa situation de réfugié et en profitent. Au retour, il passera de nombreuses années à Nazareth où probablement sa parenté et ses voisins le critiquent pour la manière dont il dirige sa famille.

Aucune plainte, aucun murmure, aucun soupir ne sort de la bouche de Joseph. À chaque nouvel événement, il est comme après avoir entendu l’ange en songe : il se lève et fait ce que le Ciel attend de lui. Il est patient et persévérant attendant que Dieu mette fin à l’épreuve. Ainsi, il restera en Égypte jusqu’à ce que l’ange l’en rappelle.

Comparons l’attitude de Joseph avec la nôtre. Dans l’adversité, nous ne cessons de murmurer et de demander au Ciel ce que nous avons fait pour mériter cela. L’exemple de Joseph nous renvoie à la parabole des ouvriers de la dernière heure ; ce ne sont pas ceux qui ont travaillé le moins qui sont les privilégiés mais ceux qui ont porté tout le poids du jour, comme l’a fait Joseph. En effet, comme lui, ils ont contribué à l’ensemble de l’ouvrage, en ont perçu un salaire tout aussi disproportionné mais ont pu prouver leur amour, leur fidélité, leur reconnaissance à leur maître et c’est bien là tout l’enjeu du salut : répondre à l’amour par l’amour.

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À l’aube de sa vie, chacun fait des projets pour son avenir qu’il envisage plein de promesses. Peu y incluent Dieu et son plan de salut. La plupart ne pensent à lui qu’en cas de problème et s’il ne répond pas sur l’heure, il est mis sous le boisseau.

Face à eux, nous avons l’exemple de Joseph, le juste. Il n’a pas fait moins de projets mais, contrairement à nous, il a placé Dieu à la première place dans sa vie et ne la lui a jamais retirée quelles qu’ont été les circonstances. Son objectif premier est de faire la volonté du Seigneur et si, pour cela, il doit changer ses plans ou renoncer à ses projets, il n’hésite pas à le faire.

Lorsque Marie se trouve enceinte par l’action de l’Esprit-Saint, il songe à renoncer à la prendre pour épouse afin de ne pas contrarier le plan de salut de Dieu qui s’accomplit en elle. Il va jusqu’à envisager de prendre sur lui tous les torts (si tant est que dans ce cas précis quelqu’un puisse en avoir !) afin de la protéger : c’est lui qui, aux yeux du monde, passerait pour coupable. Pour lui, l’opinion du monde n’est pas sans importance mais elle passe après celle de Dieu et le bien de ceux qu’il aime.

Il n’hésite pas à partir pour Bethléhem se faire recenser alors que Marie est proche d’enfanter. Il aurait pu vouloir s’y soustraire vu l’état  de Marie mais il ne se dérobe pas car, à travers le recensement ordonné par César Auguste, c’est Dieu qui  dispose les événements de façon à accomplir les prophéties : « Et toi, Bethléhem Ephrata, petite entre les milliers de Juda, de toi sortira pour moi celui qui dominera sur Israël… » (Michée 5, 2)

Quand il faut partir en Égypte, y séjourner pauvrement, quand il faut chercher Jésus à Jérusalem pendant trois jours et craindre pour sa vie, nous n’observons chez Joseph aucun geste, aucune parole d’impatience. Comme Marie, et en union avec elle, il se soumet à la volonté divine et l’accomplit en tous points.

Joseph n’est pourtant pas un homme sans volonté. Au contraire ! Servir le Seigneur implique de choisir de renoncer à la sienne au prix de beaucoup de force et d’énergie. Vivre et travailler en Égypte n’a pas été facile pour lui mais, pour servir le Seigneur, il n’hésite pas à marcher sur ses désirs, à rogner sur ses aspirations et son confort.

Joseph est un modèle de détachement. Quoi qu’il fasse, il y met tout son cœur mais ne l’y attache pas car il n’appartient qu’à Dieu, à Jésus et Marie dont l’amour vaut tous les trésors du monde.

Par toute sa vie, Joseph nous montre que dans ce monde rien n’est destiné à durer si ce n’est l’amour et la fidélité du Seigneur (psaume 116). En s’attachant à Dieu, on a tout car il pourvoit au nécessaire et au superflu.

Prenons Joseph pour modèle dans un monde où chacun cherche la sécurité sans en avoir la garantie.

Regardons vers Joseph dont le cœur n’est attaché qu’à Dieu seul, à lui dont l’ange a dit à Marie que « rien ne lui est impossible » (Luc 1) et qui lui a montré le chemin chaque fois que le danger menaçait.

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Cœur Sacré de Jésus, uni au Cœur Immaculé de Marie et au Cœur très chaste de Joseph, nous vous consacrons nos personnes, nos biens et nos projets. Guidez-nous selon la volonté du Père Éternel et accordez-nous la vivification des dons du Saint-Esprit pour la gloire de Dieu et le salut du monde. Amen.

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Méditons

Les Évangiles ne rapportent aucune parole de Joseph. Cela ne signifie pas qu’il n’a jamais rien dit qui vaille la peine d’être retenu mais qu’il se sait n’être qu’un serviteur, que le Seigneur, dans sa miséricorde, a appelé à une haute mission, et à qui il accorde, dans son amour, de la mener à bien.

Joseph ne nous édifie pas par ses discours mais par ses exemples. Il est à l’écoute du Ciel et se tient prêt à exécuter, sur l’heure, tout ce qu’il lui demandera. Parce qu’il est humble, fidèle, obéissant, il ne prend aucune initiative inconsidérée, ne cherche pas à devancer les instructions de Dieu, à aller plus loin que ce qui lui est demandé. Il ne négocie aucune demande pour la rendre moins exigeante. Il fait ce qui est demandé, comme c’est demandé, au moment où c’est demandé. Parce qu’il s’en tient à la seule volonté divine, il n’y a aucune faute, aucun doute, aucun regret qui le mine. Il tient toute sa place mais rien que sa place, rien que sa place mais toute sa place. Son sentiment du devoir accompli lui donne de vivre dans une profonde paix intérieure.

Saint François de Sales écrit : « La paix du cœur vient de notre entière soumission à la volonté divine qui ordonne ou permet tout ce qui nous arrive. » Joseph est un homme en paix avec le Ciel, avec lui-même, parce qu’il a occupé toute sa place sans jamais en convoiter ou en revendiquer une autre. Quel exemple pour notre temps où la plupart ne rêvent que de gloire et d’honneur, d’être servi  plutôt que de servir. Combien de ces ambitieux possèderont ce vrai trésor qu’est la paix du cœur ? Combien succomberont au burn-out ou à la dépression ou auront le sentiment d’être passés à côté de leur vie ? Face à eux, brille d’un éclat sans pareil, l’exemple de Joseph, le silencieux que Dieu a exalté.

Prions

1 dizaine du chapelet (Notre Père… 10 Je vous salue Marie… Gloire au Père…).

O mon Jésus pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l’enfer ; conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.

Cœur Sacré de Jésus, uni au Cœur Immaculé de Marie et au Cœur très chaste de Joseph, nous vous consacrons nos personnes, nos biens et nos projets. Guidez-nous selon la volonté du Père Éternel et accordez-nous la vivification des dons du Saint-Esprit pour la gloire de Dieu et le salut du monde. Amen.

Que par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles défunts reposent en paix. Amen.

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