Ses Visions sur le Saint Sacrifice de la Messe (1)

Le livre relatant les visions de frère Kostka

Frère Kostka raconte :

« Je ne saurais expliquer comment, pendant la demi-heure que dure la Messe, il m’est donné de contempler toute la Passion de Notre-Seigneur qui pourtant s’est déroulée sur plusieurs heures. Je ne peux pas non plus expliquer comment, pendant la Grand-Messe qui dure pourtant plus d’une heure, je vois exactement la même chose. Je note cependant que lorsque la Messe n’est pas célébrée trop rapidement, je pénètre davantage les mystères de notre rédemption et en saisit mieux le sens.

Je ne contemple pas ces mystères avec les yeux du corps mais avec ceux de l’âme. En effet, quand à la Grand-Messe, les dimanches et fêtes, je suis à genoux derrière une colonne, je contemple tout avec la même clarté que si je me tenais directement à l’autel.

Le déroulement est toujours le même, que la Messe soit longue ou brève. À chaque Messe, je saisis les détails de la Passion avec les yeux de mon âme comme ils se sont déroulés dans la réalité, lors de la semaine sainte.

Je vois tous les personnages dans leurs vêtements d’époque, je vois leurs actions et saisis même leurs dispositions de cœur. Je vois comment l’enfer a excité tous les protagonistes qui ont déversé leur fureur sur l’Agneau du sacrifice. Je vois les rues, les maisons telles qu’elles étaient à Jérusalem… Je vois l’éclairage nocturne qui vient des lampes à huile et des torches…

Cela fait 40 ans que je vois Notre-Seigneur à chaque Messe. C’est toujours le même mystère ineffable qui s’accomplit. Cela dit, l’ordinaire ne devient jamais ordinaire. C’est toujours nouveau, comme ce le fut la première fois. Jamais, je ne ressens la moindre lassitude, jamais je ne suis distrait. Au contraire, ma foi ne cesse de s’approfondir. Mon âme ne cesse de s’élever par la grandeur ineffable de la Messe. La Messe est vraiment ce que le Ciel et la terre ont de plus grand.

À la Messe, je vois que l’humanité souffrante de Notre-Seigneur n’est jamais séparée de sa divinité. La divinité englobe pleinement l’humanité de Jésus, s’en sert comme d’un outil, d’un moyen. Par ailleurs, je ne vois jamais Notre-Seigneur tout seul mais les trois personnes de la Sainte Trinité en une indivisible unité. C’est Dieu qui, dans l‘humanité de Jésus, agit et souffre. C’est pour cette raison, que toutes les actions, toutes les souffrances de Jésus ont une valeur infinie. Dans notre condition présente, aucun humain ne saurait saisir la grandeur, la valeur infinie du saint Sacrifice de la Messe. Nous n’avons vraiment pas de mots, d’expressions pour décrire ce qui se passe lors de la sainte Messe.

Comprendre que Jésus-Christ, est aussi bien le souverain prêtre que la victime sans tache, qu’il fait l’objet de toutes les complaisances du Père à chaque sainte Messe, qu’il réconcilie le Ciel et la terre, qu’il procure au Père une gloire infinie, nous procure à nous, pauvre humanité, une consolation infinie. C’est pourquoi j’estime la sainte Messe plus que tout et n’en néglige aucune, même si j’en ai la possibilité. Si l’humanité pouvait, comme moi, voir ces mystères s’accomplir, elle ne pécherait pas. »

(Traduit de l’allemand : « Das heilige Messopfer – in Schauungen erlebt »).

Prions

Une dizaine du chapelet (1 Notre Père, 10 Je vous salue Marie, 1 Gloire au Père)

O mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l’enfer ; conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.

Père Éternel, par le Cœur Immaculé de Marie et le Cœur Sacré de Jésus, nous vous offrons 33 000 fois avec tous les anges et tous les saints,

le corps, le sang, l’âme, la divinité, la sainte-face, l’amour eucharistique, toutes les blessures, larmes, souffrances de votre très cher Fils, Notre-Seigneur Jésus-Christ que nous aimons tant,

en union avec les douleurs, les larmes, l’amour de la Très-Sainte-Vierge Marie,

les mérites de tous les anges et de tous les saints,

de toutes les saintes messes et communions passées, présentes, futures,

les saints rosaires et autres prières,

et dans les plaies de Jésus-Christ notre propre néant avec Lui, en Lui et par Lui,

pour la conversion des pauvres pécheurs, en réparation des péchés du monde entier, pour la sainte Église catholique, le Saint-Père, les cardinaux, les évêques, les prêtres, les consacrés, les pauvres âmes du purgatoire, les malades, les agonisants et toutes les personnes qui nous ont été recommandées. Amen.

Que par la miséricorde de Dieu les âmes des fidèles défunts, reposent en paix. Amen.